第二百五十九章 布道足跡（2/2）

「我們赫治威爾教堂的神父，無需接待他下榻，也無需送行，這是上面的主教們告知定好的。」

「原來是這樣啊」有教眾恍然。

「嗯，教宗陛下他們會一路追隨！但途中保持十里之外，在入聖城之前，不會逾越！」一位神父說道。

「既然上主有這恩典，我也不在赫治威爾教堂為神作工，為什麼不能同樣跟隨呢？」站立幾分鐘後，忽然有位信友靈光一現。

「你們有沒有覺得，自己正切身活在某段經書記載的歷史與榮光之中！？」

「我倒要親自體驗幾日，看看那些出神入化的現代技法，到底是在怎麼樣的環境下創作出來的！」

「沒準是我之前找尋靈感的方式不對！」

有的現代藝術家也做出了決定。

於是，不光是教會高層在十里之外跟隨，後面亦有越來越多的民眾和苦苦求索的藝術家，自發地跟隨起了拉瓦錫布道的足跡來！

這是一種宗教的奇觀。

至少在工業時代開始以來，是前所未有的。

在一一看無一錯版本！

寒涼刺骨的黑夜裡，眾人所提的一盞盞燈火形散實聚，形成了長長一條流淌著光輝的條帶，將臨近的河水與浪潮照得通亮！

而更遠處形單影隻的拉瓦錫神父，更是一路無視阻隔，如履平地。

一團凝實而內斂的光暈始終在前方指引著跟隨者的方向。

即便遇到支流入河的水面擋住去路，仍然從水面上行走過去。

那綻開的一環環淡金色的漣漪，待得跟隨者從後方行至此處時，仍然閃亮得見！

第二站、第三站、第四站

所到之處，司鐸紛紛豫先築壇，行燔祭和素祭。

《賦格的藝術》，從第5條對位曲開始，范寧所展示出的奧秘愈加艱深。

最先，只是「神之主題」的倒影為先，原型為後。

聽眾只是驚奇於，原來前一晚1、2首和3、4首的主題，竟然是可以同時放在一起的！形成的新的賦格曲，對位依然和諧！

可是，第6條對位法，聽眾發現「神之主題」的原型，竟然和它自身倒影的緊縮形態——即時值全部縮小一倍、速度加快一倍的旋律——還是可以同時和諧對位！

接下來的第7條對位法更是讓聽眾目瞪口呆，「神之主題」的原型、倒影、緊縮的原型、緊縮的倒影，還有擴大的倒影——即時值全部擴張一倍、速度減慢一倍的旋律——依然可以同時共存！

單單一個1-19小節的開頭，那些似聖詠般虔誠，又蘊含無數熱忱情緒的精妙音樂，竟然全部是「神之主題」彼此變形迭加的結果！

1-5小節的緊縮原型，7-10小節的倒影，7-19小節的緊縮倒影和擴大倒影彼此穿插對位，一支旋律未停，另一支旋律又起，光是幾行譜表就已經幾乎無法分組了！

7次相互疊代的主題進入，其中沒有一小節是不包含「神之主題」的，高深的復調技法令人嘆為觀止！

這永無止盡的極深研幾，像及了那座拔地而起又無限崇高的輝塔。

——升到每一重高度的人們都是精疲力竭，以為自己窮盡了當下這個階段的所有靈知或真知

但往上方望去，永遠都有更高的神秘和更亮的光照，展示在了自己眼前！