第112章 編戶齊民（2/2）

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三十稅一的人頭稅，若一戶人家有三個人口，則是必須每年上交十分之一的收入。

若一戶人家有十個人口，則是必須每年上交三分之一的收入。

這樣一看，慶忌依舊不能滿意！

「少伯，寡人以為，即便令黎庶分家過戶，依舊不妥。」

慶忌搖搖頭，說道：「寡人慾鼓勵黎庶大力生育，增益人口。」

「適才分戶，黎庶的壓力不大，但經年如此，一對夫妻一年或兩年生育子女，怕是還未等到他們長大成人，其人家已然不堪重負！」

「是故，寡人之意，口賦的徵收標準還需整改。」

「三口之家三十稅一，六口之家六十稅一，十口之家以上，同樣按照此類標準，不可更易！」

「再者，就是口賦，可改為自七歲以上，年六旬以下之人徵收，余者皆可不必繳納口賦。」

「大王英明！」

季札、孫憑、計然等一眾大臣不由得大聲稱讚起來。

范蠡亦是不得不嘆服道：「大王英明。是臣有失考慮矣！」

慶忌既然要鼓勵人口生育，就不可能大幅度加征人頭稅，也不能一味地按照三十稅一的標準，或每個年齡段的人都需要繳納口賦，以此打擊百姓生育人口的積極性。

這個時代，隨著土地私有制的發展，各諸侯國先後進行了賦稅制度改革。

譬如魯國在魯宣公十五年（公元前前594）推行的「初稅畝」，就是最著名的賦稅制度改革。

初稅畝，就是開始按畝徵稅。

這一時期不論公田私田，一律按畝徵稅。其稅率為收穫量的1/10，也就是所謂「什一之稅」！

在魯國進行賦稅制度改革之後，各諸侯國都先後進行了賦稅改革。

楚國在公元前548年「書土田」，量入修賦；鄭國於公元前538年「作丘賦」；秦國於公元前408年「初租禾」，都有異曲同工之妙。

這時，慶忌靈機一動，忽而道：「二三子，就治粟內史適才所言成年之男丁分家過戶之舉，寡人以為然。」

「寡人之意，當革除吳國殘留的蠻夷風俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小戶政策。規定凡一戶之中有兩個以上兒子到立戶年齡而不分居者，加倍徵收戶口稅！」

「戶口稅，同樣是三十稅一。若不分居，則十五稅一！」

「同時，編訂戶口，五家為伍，十家為什，規定黎庶要登記各人戶籍，開始按戶按人口徵收賦稅。」

「此，正所謂編戶齊民矣！」

聞言，在場的大臣臉上不禁浮現出驚詫或不解之色。

編戶齊民，這一概念起源於西漢，現在的春秋戰國時代，還只是「編戶」，並沒有「齊民」的意識！

慶忌知道這一點，故而解釋道：「何謂編戶齊民？即，以戶為單位，治理黎庶，是為『編戶』。」

「地方上，廢止族老鄉紳之屬，所有人，皆是寡人的臣民，是為『齊民』！」

編戶齊民的出現，就意味著吳國「我臣子的臣子，不是我的臣子，國君無絕對之權」的時代，將一去不復還！

這無疑，將極大的打擊吳國貴族封君們的力量，繼而加強吳國的王權。