第664章 廢止人殉之制（2/2）

商朝可謂是最為「敬天法祖」的一個朝代，上至帝王，下到黎庶，都分外的迷信。

這就導致王公大夫一死，被殉葬內侍、寵妾、婢女、護衛、雜役等身份的人，不知凡幾。

漢代以後，人殉之制只是「式微」，而不是沒有。

因為那個時候，殉葬已經披上了「自願」的外衣。

至唐時，人殉很少發生，但仍然存在。

隋末的杜伏威造反，與隋兵戰，「所獲貲財，皆以賞軍士，有戰死者，以其妻妾殉葬……」杜伏威降唐後被封為吳王。

人殉在遼金時期死灰復燃，又流行了近七百年。

元代大肆鼓勵民間殉葬行為，朱元璋開明代殉葬惡例。

到清朝入主中原以後，用定法的形式將殉葬擴展到全國上下。

康熙年間，普遍存在的「八旗以奴僕殉葬」的制度才被禁止。

但是，康麻子一方面明令廢除殉葬制，另一方面又在實際行動上大力表彰妻妾「自願」殉死的舉動。

民間各地官府表揚妻妾殉夫，稱她們為「烈女」、「節婦」，並修書、立牌坊。

故終清之世，實際上人殉制並未徹底根除！

對於這樣的人殉制度，慶忌是深惡痛絕的。

一方面，慶忌認為人殉制度過於野蠻、殘忍，不合人道。

另一方面，則是人殉制度會讓國家的人口有所減少，於社稷不利，不值得提倡，理應廢止。

世界上真的有鬼神嗎？

慶忌選擇相信，有。

因為在這個時代，慶忌敢於聲稱沒有鬼神的存在，就是屬於異端邪說，將自己推到了與天下人的對立面……

但是，他要如何反駁這些大臣歪理邪說？

親自下場嗎？

慶忌不自覺的將目光，放在了一向能言善辯的范蠡身上。

范蠡見狀，只能硬著頭皮站出來，慨然道：「荒唐！」

「人殉之制，簡直是荒唐！」

「御史大夫何出此言？」

看見范蠡站出來拱火，申息忍不住怒目而視，讓他說出一個所以然來。

范蠡沒有直接回答申息，而是放聲高歌，吟唱道：「交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。」

「維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！」

「如可贖兮，人百其身！」

「交交黃鳥，止於桑。誰從穆公？子車仲行。」

「維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！」

「如可贖兮，人百其身！」

「交交黃鳥，止於楚。誰從穆公？子車針虎。」

「維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！」

「如可贖兮，人百其身！」

范蠡唱誦完畢，偌大的朝堂上，頓時安靜下來。

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