第496章 吳楚君臣之禮（2/2）

「……」

孔丘一時間竟然無言以對。

中招了！

鄧析這是在詭辯！

要是按照鄧析的說法，搶乳的嬰兒的確是貪婪，是「惡」。

「彩！」

在座的士子都紛紛為鄧析叫好喝彩起來。

坐在四方台上，看著孔丘與鄧析辯論的慶忌，不禁微微一笑。

其實，在關於到底是人性本善，還是人性本惡的辯論上，慶忌是模稜兩可的。

他不認同鄧析的說法，也不認同孔丘的說法。

而老子的說法則是跟慶忌不謀而合。

因為，在慶忌看來，人之初，性格還沒有真正的形成。

嬰兒也沒有善惡之說，應該是後天養成的。

這一次的稷下學宮之行，也讓慶忌受益匪淺。

至少，慶忌已經將老子、鄧析都位列上卿，收為己用。

二人一個是道家，一個是法家（名家），各有所長。

即便慶忌不能委以重任，也不會將他們趕走，或者束之高閣，不聞不問的。

老子現在對於吳國而言，用處不小，畢竟現在的吳國是「無為而治」。

至於鄧析，法家學說過於偏激，不可否認的確有利於吳國，但是現階段慶忌並不想去採納。

因為這十幾年來，慶忌已經進行過幾次變法改革，沒必要再繼續折騰了。

朝令夕改，對於一個君王，一個國家而言並不是好事。

等到吳國的基本盤穩固下來，可能幾年之後，可能十幾年之後，慶忌會任用鄧析在吳國進行第三次的變法改革。

不過，絕不是現在。

對於鄧析，慶忌另有用處。

……

奉天殿中。

慶忌穿著一身玄色赤紋的冕服，頭戴平天冠，腰間別著一柄龍淵劍，在陛台上正襟危坐。

孫武、范蠡、伯噽等公卿大夫，也都頭戴進賢冠，穿著玄色的朝服，腰束綬帶，分左右官階落座。

眾人都是一副眼觀鼻，鼻觀口，口觀心的模樣，十分的莊重肅穆。

「宣，楚國使者申包胥覲見——」

陛台一側，作為中車府令的膠滑尖聲叫嚷道。

這極具穿透力的聲音，迅速傳達出去。

「宣，楚國使者申包胥覲見——」

宣號之聲在宮殿各處迴蕩，經久不絕。

而早就等候在奉天殿外邊的申包胥，則是一臉鄭重其事的神色，亦步亦趨的進入大殿當中。

「楚國使者申包胥，參見大王！大王萬年！」

來到奉天殿的中間之後，申包胥就朝著坐在陛台上的慶忌大禮參拜，以示臣服。

這是君臣之禮。

申包胥是代表熊軫，代表楚國向慶忌行君臣之禮。

此時的楚國，在被逼無奈的情況下，已經成了吳國的附庸國——

一個較為特殊的附庸國。

而申包胥這一次來，正是來給吳國朝貢的。