1450、閭山神譜廟系（1/2）
蘇午展開黃天法旨，心念轉動之間，令『黃天法旨』之上顯出武後留於其上的那道掌紋，隨即向丹加囑咐道：「武後與想爾完全不能相提並論，她將掌紋留於黃天法旨之上，自受『五十年之期』的約束。
然而即便如此，武後亦稱得上是一位梟雄人物。
其自身雖亦被『魯母』侵染，但魯母卻難以左右她的決策，甚至反過來要順從她的決策，為她來出力。
——哪怕從前的精蓮，都做不到這一點。
她雖受魯母侵染而仍然保持自主、行動自如不為魯母所控制，背後必有某種法門、修行支撐。
丹加要牽制魯母，少不了要直面魯母的侵染。
如此，若能從天後處習得此般法門，掌握此種修行，則可以事半功倍——你而今首要目標，便是儘早找到天後影跡，繼而掌握那般秘密法門，最終完成自身對天後的『替換』。
今有武後掌印在此，內中藏有她的因果，你可以此為線索，與卓瑪尊勝聯手，仔細追查武後下落。」
說話之間，印於黃天法旨的『武後掌紋』之中，即有一縷因果飄飄而下，纏繞在丹加尾指之上。
丹加輕輕出聲：「那我就與卓瑪去找尋武後影蹤線索了，未來一段時間，不能陪伴在尊者左右。
尊者保重。」
「危難關頭，即燃心燈。
我自會有感應，為你辟出生路。」蘇午鄭重道。
丹加眼神含笑，唇角翹起，向蘇午雙手合十過，即站起身來，和卓瑪尊勝一同走到了靜室的門口。
她回頭來，看了鼎靈一眼，眼中亦無有多餘情緒，就此推門離去。
蘇午目送丹加離開，而後看向角落的鑒真，出聲道：「鬼佛便交由長老來應對。
一如我向丹加囑託的那般，以留下牽制鬼佛的手段為第一要務。
萬萬不可草率押上自身的性命。」
鑒真緩緩地點了點頭：「貧僧明白。
今時之局面，比之貧僧曾經預測的最好局面，都更好了許多。如此為謀取最終的大勝，貧僧可以保持忍耐。」
「鬼佛就在彼岸。
只要佛門弟子法性試圖越過此岸，重鑄彼岸，便一定會看到它。」蘇午道，「長老如今可往華山去，坐鎮『五嶽詭獄』當中。
與其中西天世界諸僧多加交流，屆時聯手以對鬼佛。」
「嗯。」
鑒真答應一聲，旋即站起身來。
蘇午看著鑒真和尚，又道：「一切種種皆是因緣和合而起，所謂『緣起性空』。長老因『殺佛之偶像』的執念而存世至今，此『我執』既是長老存世至今的『緣起』，亦同樣是『鬼佛』的緣起。
然若將心性囚困於『我執』之中，最終亦不過只得『頑空』，自性頑空，便似鏡中之花，水中之月，終究不能得證『真空』，不能『真空生妙有』，所施諸法，終歸『假有』，所有修行，又盡空虛。
此不能真正牽制鬼佛。
唯有將我執化為『真空』，方能真正牽制鬼佛，方能競得性中真自由。」
鑒真和尚站在原地，聽過蘇午這一番告誡，沉思了一陣，慢吞吞地離開了這間靜室。
看著屋室剩餘的幾人，蘇午還未出聲。
在旁思索了良久的鼎靈師妹，此時忽然出聲道：「假若陶祖壽限來臨之時，『三清』顯露手段，我可以為師兄援手。
——我修『有無形道』，將廟中坐胎神靈化為『有無形道法』，充盈真閭山中，亦此有無形道法禁制著『三清之足』的死劫，可以將其死劫短暫歸我所用，屆時應能以此援助師兄。」
蘇午聽得鼎靈師妹所言，面上並無多少驚訝之色，只有由衷的感慨與讚嘆。
師妹能有今時成就，其實在他隱約預料之中。
畢竟，赤龍師父當時便極看重鼎靈資質，在赤龍這一脈傳承之下，鼎字輩的弟子，只有蘇午與鼎靈兩人而已。
赤龍性情狂傲不羈，自身修行高絕，能被他看重，並且起意收為弟子的人，資質品性必然差不了。
更何況，蘇午在後世亦聽到過關於鼎靈的些許消息。
知道在自己離開閭山以後，師妹更將閭山道推到了新高度，乃為朱明國教，鼎靈師妹更是朱明國師。
若非閭山後來因變故而隱遁世外，閭山之聲名，或能壓過茅山宗、龍虎山天師府！
假若鼎靈修行不夠出色，非有大能力在身，也絕難有在明時期的那般成績。
蘇午目視鼎靈，腦海中回想著自身初入真武廟系之時，那一道道模糊形神疊合形成的『真武之相』所發種種道音。
歷代祖師各自闡述著自身的『道』。
其中最叫蘇午印象深刻的，便是那句『道是化有為無』——如今鼎靈證悟『有無形道法』，正應了真武廟系之中，那位祖師前輩對『道』的探索，她比真武廟系之中的那位祖師前輩走得更遠。
能證有無道法，已然直指道法本真。
鼎靈能藉此『有無道法』牽制『三清之足』，甚至引『三清之足』死劫規律而為己用——三清之足的死劫，便是斷碎過去未來所有與『三清』牽扯的道士性命因果，而鼎靈能運轉其死劫，而不為其死劫所殺，已然說明——她脫離『三清神譜』、斬斷與『三清』的勾連，更加徹底，與蘇午旗鼓相當！
這般斬卻三清牽扯的修行，如陶祖、鍾離權、含光子等得道高真，今下還都不能做到！
「三清合為『原天大神』，總攝『太上大象』、『太無之先』、『太上玄元』此三天大道。
其形分化『三清之足』、『三清之腸』、『三清之手』、『三清之魂』等等諸般，諸般詭形，極端恐怖，每一道詭形俱超越『天詭』之層次，與『魯母』、『鬼佛』同列。
而其總攝三天大道，亦有詭變。
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