第3761章 民棄其上，不亡何待（2/2）
棗祗指向了河洛平原上，遠處冒出的黑煙，『非我等不欲待其熟也，奈何曹軍如蝗，所過之處盡壞之！今收十斛，尚可存種；若待明日，盡為寇資啊！』
老農涕淚橫流，痴痴不知說什麼好。
棗祗讓人送上一面木牌，親手遞給老農，『今日收老丈之田，以畝三石計之。待戰後老丈可持此牌直取！』
老農大驚，『小老兒田產可達不了畝三石！』
棗祗擺手說道，『今奪老丈衣食，豈可不償？老丈不必推辭。』
老農看著棗祗，想起了之前棗祗幫他們一起耕作，指導種植的情形，再看看手中的木牌一時之間，只能是連連搖頭嘆氣，也不再堅持，就被棗祗攙扶到了道路一旁。
若是旁人前來，沒有了前期的付出，又怎會有當下的情感加持？
棗祗揮揮手，搶收工作終於是可以再度展開。
……
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另外一方面，棗祗派遣黃忠等人的作戰，恰巧放大了驃騎軍的優勢，也就是精銳兵卒的作用。
戰鬥規模越小，單個士兵的素質，即『精銳程度』對戰鬥結果的影響就越大。
河洛是一塊相對寬廣，四通八達，至少是比關隘之處要來的更加寬闊的戰場。
在這樣的戰場之中，曹操試圖摧毀河洛生產的戰術，就剛好被棗祗的這種『疲兵』戰術所克制。因為曹軍派遣出來的部隊，都是屬於分散的，小規模部隊。
而在小規模的戰鬥當中，這種小規模通常在百數級別上，指揮作戰的將領可以很輕易的讓自己的指令通達到每一個兵卒身上，戰術意圖可以迅速執行。此時對於戰爭機器而言，其每個『零件』自身的質量，即士兵的武藝、勇氣、經驗和臨場反應，就直接決定了這部戰爭機器的戰鬥力。
相反，大規模作戰，萬人級別以上之時，因為人數眾多，主帥的指令需要經過多級將領軍校層層傳遞，才能到達最基層的士兵。在這個過程中，信息的延遲、失真和誤讀是致命的。陣型的保持、軍陣的移動，作戰時機的把握遠比單個士兵是否勇武更重要。士兵其個人武藝的發揮空間，是很小的。
當然，也不排除類似關老二那種斬將奪旗的小概率事件……
在大規模會戰當中，戰術側重於宏觀布局，如『正面重步兵扛線，兩翼騎兵包抄』等等。個人的閃轉騰挪空間很小，因為前後左右都是人。戰鬥更像是兩個方陣的『推壓』和『消耗』。
當黃忠等人和曹軍小部隊接觸戰鬥的時候，戰鬥地點是不確定的，隨時可能發生在河流，山林、村口、渡橋……
精銳士兵可以充分利用地形，發揮其更高的格鬥技巧、更強的體力和更豐富的戰鬥經驗。兵卒可以執行更複雜的戰術動作，如默契的小組配合、精準的遠程射擊、靈活的迂迴穿插。在這裡，質量優勢無法被數量輕易抵消。一名身經百戰的老兵可能輕鬆對付三五個普通農兵，而不會有什麼損傷。
同時，驃騎軍的後勤與裝備的優勢，也幫助杜畿黃忠從來增加了小規模對抗的勝利概率。
更好的盔甲，更好的武器，更優良的後勤補給方式，雖然說這樣一來，驃騎軍在訓練成本和時間成本上高出了很多，但是在這小規模的遭遇戰當中，得到了最為充分的回報。
大規模稀釋了個體的重要性，而小規模則放大了個體的價值。
棗祗雖然在軍事上的數值比不過曹操，但是這一次在河洛的舉措，卻因為當下的這種特殊情況，放大了驃騎軍的戰鬥力，不僅是和曹操的戰術鬥了個旗鼓相當，甚至還隱隱有些優勢，使得曹操頭疼不已。
……
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當司馬懿王昶剛從太谷關撤回，棗祗便是將二人召了跟前，指著指著城外那些成熟和接近成熟麥田與粟地，語氣沉重而急切：『仲達，雒陽存亡，非獨賴刀兵，更繫於糧秣。曹軍若至，此間禾稼，不為我食，則為敵資！吾欲搶收之！須在曹軍鐵蹄踏來之前，將左近成熟、近熟之糧，盡數搶收入城！此事關乎重大，非仲達文舒之精細，不能統籌周全。』
司馬懿和王昶也沒有任何的含糊，當即領命，和棗祗一同，協調了兵卒和農夫的配比，進行搶收之戰。
這是比正面廝殺更為關鍵的命脈之爭。
雒陽四門大開，不單純是軍隊兵卒進出，而是湧出了兵卒民夫混合組成的搶收隊伍，撲向河洛之中的田野。金色麥浪在秋天的風中起伏，本該是一片豐收的喜悅，此刻卻瀰漫著前所未有的緊張。
搶收大軍如同遷徙的工蟻，在田壟與官道間奔忙，鐮刀的寒光與穀物的金黃交織成一幅宏大而焦灼的畫卷。
車馬川流不息地將沉甸甸的穀物運回城內巨大的倉廩。
而城內所有空地，也都被利用起來，作為脫谷之地，曬粟之所。
『快割！快割！收了糧食進城，驃騎大將軍回來了，俺們還有盼頭！』
『不能留給曹賊！』
『辛辛苦苦種的，不能就這麼毀了！』
連續的奔波勞作，汗水浸透了衣背，雖然疲倦，但是人人都在堅持。
兵士們幫老人扛起糧袋，婦人孩子在地頭拾穗，一時間，竟顯出幾分特別的同舟共濟之氣。
然而，即便是在這樣的局面之下，依舊免不了會有些主動，或是被動『唱反調』的……
『這…這粟穗還未飽熟，現在割了，要少收多少啊！』
『官府每次都說的輕巧，這收了糧，給的補償夠不夠活到明年啊？』
『俺就指著這點糧食過冬呢……結果都算一起去了，到時候……』
尤其是那些田地離城較遠，屬於搶收次序較為靠後的農戶，顧慮更多。
他們之中，有人磨磨蹭蹭，不甘不願，甚至有人暗中藏匿糧食。
這一些不情願與怨言的土壤，恰恰成了曹軍細作內應滋生的溫床……
較量，不僅是在陽光下，也在黑暗之中，也不僅是有前方的浴血，也有後方的齷齪。
……
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荀攸將急報放下，復又轉向斐蓁，緩聲道：『公子觀此河洛棋局，可知其中關竅否？』
斐蓁沉吟片刻，拱手道：『學生愚鈍，略有所得。曹孟德之舉，似白起長平坑卒，其法酷烈，其勢洶洶，然其心不固，其民不附。』
荀攸微微頷首，眼中露出讚許之色：『公子能見於此，善矣。然猶未窺其全豹。《孫子》云：「道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。」曹孟德以力取，以詐謀，然其「道」在破不在立，在毀不在成。河洛之民，昔為山東子民，今為我治下百姓，其心向背，豈在朝夕？』
荀攸微微抬頭，望向東方，仿佛穿透重重屋宇，見河洛烽煙，『昔齊桓公伐楚，責以「包茅不入」，真為包茅乎？乃責其不尊王攘夷之「道」也。今曹孟德毀田屠民，雖得一時之利，然失天下之望。我軍護田保民，雖失一時之機，然得百姓之心。此「道」之得失，豈在疆場一城一地之進退耶？』
斐蓁若有所悟，說道：『先生之意，可是言曹孟德雖得伊闕之險，然失河洛之心。我軍雖失關隘之固，然得民力之助？』
『然也。』荀攸撫掌，『《孟子》曰：「得道者多助，失道者寡助。」寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。曹孟德以山東之兵，伐河洛之民，其行不義，其軍雖眾，其勢實孤。子敬、伯侯、漢升等，雖以寡擊眾，然因其保民護稼，順應天道人心，故能屢挫敵鋒。此非獨將士用命，實乃「道」之所在也。』
荀攸頓了頓，又是說道：『公子且思，黃漢升年逾花甲，猶能馳騁沙場，斬將奪旗；杜伯侯一介文士，亦能設伏破敵；從校尉本弘農舊族，今為我效死力。此皆為何？此「道」一立，則三軍同心，上下同欲，豈曹孟德徒以利誘之兵所能敵？』
斐蓁眼中光華閃動，顯然深受觸動：『學生明白了。昔秦皇掃六合，虎視何雄哉，然徭役無度，刑峻法苛，終至二世而亡。高祖入關中，約法三章，除秦苛政，遂得民心而定天下。今曹孟德之舉，類暴秦而不自知；父親大人之政，近高祖而尤過之。學生此前只觀其戰陣交鋒，未思其背後道義人心，實乃淺見。』
荀攸欣然笑道：『公子能由此悟及古今興替之道，善莫大焉。《老子》云：「以正治國，以奇用兵。」治國需「正」，需立「道」，需明「德」；用兵可「奇」，可設「謀」，可施「計」。然兵者，終為延伸國政之器。此番河洛之爭，看似刀兵之爭，實為治國之「道」有別也。曹孟德欲以霸道毀我根基，而主公以王道護民生業，高下優劣，已現端倪。』
荀攸最後肅然道：『故為政者，不可不察「道」之根本。軍政大事，皆源於此，亦歸於此。公子他日承繼大業，當時刻謹記：疆場之勝負，或在一時；而「道」之存廢，關乎萬世。此乃主公深意所在，攸今日淺言論之，公子當細思之。』
斐蓁整衣冠，恭恭敬敬向荀攸行了一個大禮：『先生今日教誨，如撥雲見日，學生受益匪淺，必當銘記於心，慎思篤行！』
在東漢期間，伊闕關這樣的普通關隘，日常駐軍可能在數百人左右，特殊時期或重要關隘可能達到千人左右。具體的數字會隨局勢、關隘重要性及朝廷掌控力而變化。
另外，馬猴也不太清楚『精銳』二字，對於某些自覺老是被按在地上摩擦的那些人來說，會不會被認為是等同於電影當中的『斯巴達三百勇士』類型的戰士……
電影為了好看，以那麼幾個人，號稱300就抵抗百萬大軍，但是實際上當時在溫泉關的守軍至少有七千人。而且在撤退過程當中，超過千人死於斷後，包括那三百斯巴達。