第一百六十四章 演化（1/2）

蘇葉的手中，輪迴金盤在散發著耀眼的光輝。

包括在輪迴中，「幽冥樹」，也散發著近乎無限的巨大光輝，這光輝甚至照亮了周遭的許多世界。

而蘇葉的眼前，那「漩渦」，卻愈發幽深。那「道」也愈發凝練。

這「道」，是他一手匯聚的。

是的，蘇葉這是在「創道」！

世間萬物，都有著一個最大的基本規律。或名為自然，或名為造化，亦或名為「神」。

她不依賴於信仰或特殊啟示，是為非人格的始因與結果。她衍生了萬物，創造了萬物，但是由於她本身是非人格的，所以她不會去干擾自然，也不會插手萬物。

她是萬物，萬物也是她。

她就是「道」！

或者，是所有大神聖，都願意都將她稱作為「道」！

蘇葉知道，或許道德天尊，以及自己記憶中的「三清」，是最接近「道」的存在。

當他用輪迴金盤觀察道德天尊的時候，看到了堪稱無限的「玄氣」。相信，另外的兩位天尊，也擁有這種巨大的力量。

但是，三清因為人格化了。所以，也一定不會是真正的「道」。

而如今，出現在蘇葉眼前的，被他以輪迴金盤聚攏的，便是以山海世界，一個「循環往復」的過程，凝練而出的。

雖然在蘇葉眼前的「道」，乃是一個極為殘破的道。

甚至，這「道」不能稱之為是「大道」。

最多，也只不過是一個小世界的「天道」而已。

乃至於作為天道，她也並不完整。畢竟，以蘇葉的力量，想要將一個世界的「大循環」的無數細節都匯聚在一起，雖然不是做不到，但是卻需要耗費極長的時間。

最簡單的方法，就是蘇葉真真切切地在這個世界經歷一個循環，自然，也就能將這個世界的道盡皆匯聚，形成這個世界的「天道」。

不過，他也沒有必要那麼做。

蘇葉凝練出山海世界的天道，其實只是想從這天道之中，分化出自己曾經那些故人留下的痕跡而已。

在諸天萬界中，類似蘇葉這樣，能夠匯聚一個世界天道的大神聖也許很少，但並不是沒有的。他們多數是想利用天道，將一個世界的力量加諸在自己的身上。

摩醯首羅大概就是其中的典型。不過，她還沒有經歷完成一個「完整」的循環，再加上有阿彌陀佛的存在。因此，她只局限於末法時期的世界本體。

但就算摩醯首羅凝練了一個世界的「天道」，並且能夠改變這「天道」，其實也是沒有意義的事情。

因為一個小世界的天道之上，還有著縱橫悠久萬古的「大道」。

如果說天道，只是一個世界的規則，那大道就是諸天萬界的一個最基本的規則。

或者說，現在的三清，就算是擁有著最接近「大道」的力量。

但是「道」本身，其實是不可能被任何人掌控的。因為歲月的存在，道會不斷更替，推陳出新。一個循環以後得第二個世界的天道，也許與以往的「道」是完全不同的。所以去想要從一個世界的「天道」入手，或者是去掌握這個「天道」，只是一種自以為是的小兒科的手段而已。

蘇葉自然不會那麼做。

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