第一百六十四章 演化（2/2）

蘇葉自然不會那麼做。

在殘缺的「天道」，出現在他的眼前以後，此刻的他，已能夠看到這個世界在經歷上個「循環」以後留下的所有痕跡了。

他揮手間，一小撮金粉從「道」中脫離出來。進而，再度揮手，那「天道」便化作一道道流光，鑽入到了蘇葉的法相之中。

蘇葉創道以後，將天道的力量，與自己的法相相融合，此時他可以說是完全掌握了山海世界的脈絡！

法力，雖然也有提升。但更重要的，卻是他能夠看到，甚至是制定這個世界的「規則」。

當然了，這種力量，只是能維繫在這一次的「循環」之中。

而且正如之前所說的，蘇葉並沒有將目光僅僅放在山海世界中。

他的目光看向那一小撮金粉。這，正是曾經王輿、老者和蘇葉自己，乃至於諸子百家及鐘山四弟子留下的「痕跡」。

對比於一個大的循環，這痕跡很少。

而且，在一次天道輪迴中也有許多並不亞於這些痕跡的「道」。

可想而知，即使是現在的蘇葉，對比於一個完整的天道世界中誕生的驚才絕艷者，或許也並不能算的了什麼。

僅僅是一個輪迴循環，薪火道、造化道、大同道，這樣的道，亦或者是三乘法，涅槃法這樣的法。就出現過不止一次。

從三千紅塵世界也能看得出來。阿彌陀佛的後面，有提和竭羅，提和竭羅的後面，也會有釋迦牟尼，彌勒佛。摩醯首羅的後面，也會有魔主波旬。

蘇葉對比他們，最大的優勢或許並不是在對「道」的領悟。而更多的，是對「輪迴」之法的創造。

事實上也正是如此。

「轉生」才是蘇葉最強大的力量。

在他領悟造化道、薪火道、大同道、涅槃法、三乘法的時候，雖然從一個世界的角度來看，蘇葉已經很難得了。

哪怕是摩醯首羅和阿彌陀佛，也認同蘇葉的三乘法。

可是別忘了，三乘法不是蘇葉一人專屬的。三乘法原本，是屬於釋迦牟尼的。

事實上在三清眼中，這也沒什麼大不了的。諸天萬界中，類似的悟道者和求道者太多了。

唯有在他創造輪迴，使得諸天萬界有一線希望整合在一起的時候。

三清，才醒了過來。並且三清才會將蘇葉看在是能夠觸及到「太始世界」的人。

雖然道德天尊面對蘇葉、摩醯首羅、阿彌陀佛三人時，都是口稱「道友」。

但實際上，他真正的同道之人，只有蘇葉一人！

蘇葉屈指間。

那一小撮金粉有一部分衍化出來，落在他的眼前，在經歷一番變換後，很快……一個身穿白袍的儒雅中年人出現。

他相貌謙謹，目光堅定。在他的身後，似乎有著諸子百家的火焰燃燒。那火焰短暫熄滅之後，中年人的意識也回歸到法象之上。

中年人，正是王輿！