第一百零一章 佛界（1/2）

蘇葉瀰漫在梵音之間，只覺得五感異常清晰，心中有無邊樂趣。

這梵音在傳頌著一種大意趣，彷佛是某位大神通者在耳邊講道說法，使人聽聞，不由覺得心中彷若開悟一般，身受諸種快樂。

即使是蘇葉，一時也不由得沉浸在這無邊樂趣當中，只覺得自己似乎被天地的一種無形溫柔所包裹住了。

關鍵時刻，蘇葉命宮處的「薪火」忽然燃燒了起來，使得他意識一清，短暫地從梵音之中剝離開來。

他陡地回過神來，瞬間，便意識到了這梵音有一種異常的法力！

這種法力似乎並無害處。它給人以一種大安寧樂趣，讓人身心的痛苦、飢餓、勞累盡皆被撫慰消弭。

可是，在不知情的情況下，蘇葉還是沒有選擇再次沉溺於梵音之中。而是維持著鎮定，觀察著四周。

入眼之處，只見整個世界，似乎在這種梵音的包裹之下，都陷入到了一片片的夢幻中了……

天空中，那無數飛鳥，蒼鷹、白凋、丹鶴、孔雀、鸚鵡、靈鴿、迦陵頻加、共命之鳥齊齊歡唱，發出雅音與梵音呼應。

地面上，那無數走獸，老虎、獅子、獬豸、鬥牛、行什、猞猁亦奔走高呼，為梵音祝賀。

而那些昆蟲，也在各自或起舞，或鼓動刮器，或散發螢光。

蘇葉還看到了「人」。那些在石下居住的凡人，他們則是雙手合十，朝西方虔誠的禱告著。

微風吹動，天地之間彷佛浮現出了無數寶行樹、寶羅網，他們齊齊發出微妙法音，譬如百千種樂，同時俱作。

聽到此處，蘇葉的心中不由得浮現出一尊佛法寶相。

而也就是在這個時候，他終於勐然意識到了……或許，自己所處的世界，乃是一處「佛國」！

是的，「佛」。

這個詞彙始終沒有被蘇葉意識到。

這也不怪他。畢竟，他經歷了那麼多的轉世。縱使很久很久以前他心中有「佛」的概念，但隨著時間的沖刷，也早已經澹忘了許多。

所以直到剛才，蘇葉還沒有真正意識到往來的這些代表著什麼。

可如今，他卻勐地醒轉。

眼前的這一切，豈不是如此的熟悉？他仔細追朔著腦海中的思想。思緒不由得回憶到了許久許久之前，那曾經他對「佛」還有些許了解的時刻。

頓時，自身所經歷的，豁然開朗。

「釋提桓因陀羅」、「多羅夜登陵舍」、「四大洲」以及……「提和竭羅」！

這三個詞彙，他雖然並沒有立刻意識到是什麼意思。但眼前發生的，和印象中的「須彌山」是那般相似。

《阿含經》中記載，天地之間有一座高山，名為「須彌山」。須彌山連接著四大部洲，分別是東勝身洲、西牛貨洲，南贍部洲和北俱蘆洲。這四大洲，又叫「四大王天」，由「四大天王」來護持。

而四大部洲結連的中央，是愈往上愈陡峭，直到須彌山頂，便是「仞利天」。

這和如今的景象何其相似？

看來，那「多羅夜登陵舍」十有八九便是「仞利天」的指代！「釋提桓因陀羅」則有可能是仞利天的首領帝釋天。而「提和竭羅」則很有可能是某位佛陀。難道說，自己如今真的在「須彌山」不成？

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