第一百一十六章 方法（1/2）

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蘇葉認為，提和竭羅是一個「求道者」。

就和王輿、老者一樣。這尊「佛」，也有著自己的「道」。

經過上一世最後在林加中與其的對話，蘇葉已經知道了。如今這個世界，其實只是一個掌中小世界。

也正因為如此，這個世界中的山水樹木才會顯得極大，而生靈們，則都是一樣小。

這一切當然是提和竭羅做的。

她之所以要這麼做，也並不是出於一種掌控欲。而且，雖然她要求須彌世界中的人都信仰和祈禱她，但她自己並不是很需要信仰。

她自身，就擁有著極其強大的力量。那種力量，甚至積蓄不知幾何億年。

因此，才會不在「燭龍」留下的西北天的薪火力量之下。

她這麼做，其實反倒是為了她心中的慈悲！為了讓須彌世界中的萬物，可以得到安寧與幸福。

因為現在須彌山外面的世界，正在經歷著「末法」。

佛教有三時，分別是正法、像法、末法。

正法是佛的智慧的時期，像法是佛的經義的時期，末法，則是妖魔篡改佛法，使得大地陷入混亂的時期。

而如今外面真的是「末法」。

在林加中，最後光景破碎時，蘇葉看到了外面世界的慘狀。

那是一個妖魔亂舞的世……烈火蔓延，天空塌陷。說是「人間煉獄」亦不為過。

面對如此世界，提和竭羅才會將眾生都安置在這個須彌世界之中，藉此，來創造一個巨大的「夢幻」，讓人們可以棲身安樂。

從這個角度來說，提和竭羅是一個當之無愧的「佛」。

其實他和王輿所面對的是一樣的。

提和竭羅也無法改變末法的降臨。即使是「佛」，也無法阻止末法時代的來到。

據蘇葉所知，當末法時代來臨時，佛是不存在的。佛都離去了。

直到末法時代結束以後，「增長劫」開始，人壽達八萬四千年，一切重回正軌，「佛」才會再次降臨。

而提和竭羅，卻沒有離去。這證明，她心中有著大慈悲，也有著自己的「執念」。不想看末法將凡人摧毀消滅，因此才會創造出這個世界。

王輿其實也面臨過同樣的問題。

他在得知世界大勢遲早會迎來一個「變革」、「壞滅」的時候，心中也是絕望的。

當然了，王輿既沒有選擇成為「神靈」，也沒有選擇像提和竭羅一樣，創造一個「安定」的「大同」世界。他的選擇，是盡為人之力。

不過即使如此，也並不能說提和竭羅做的完全不對。

蘇葉只是覺得，生靈們或許會有更好的出路。尤其是這麼一個完全「信仰」佛的世界，其實提和竭羅所面對的，至少要比王輿面對的相對要友善一些的。

而如今，蘇葉面對「提和竭羅」的存在，面對她這位「求道者」，蘇葉所要解決的問題，或許就是他的道路之所在。

或者說，「求道者」，總是要面臨如此問題的。

末法和大勢的洪流，並不是只針對凡人。只是凡人在面對時，會更加的無助。而末法和大勢的洪流帶來的，同樣也是對「求道者」道心的考驗。

如今蘇葉也同樣面臨著這個考驗。如果他無法想到一個妥善解決的方法，那麼就算他進入到末法世界，能夠在妖魔之下維持本心，但終究，也只是放棄了真正的「自我」。

王輿決定做自己能做的事情，提和竭羅，是無論如何都要普度世間。老者，是順其自然，任由自己的逝去。而蘇葉，要如何走這條路呢？

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