第一百一十六章 方法（2/2）

王輿決定做自己能做的事情，提和竭羅，是無論如何都要普度世間。老者，是順其自然，任由自己的逝去。而蘇葉，要如何走這條路呢？

至少，他要如何面對如今這樣一個現狀呢？

世界不僅僅只有一個。

但如果連這個「沙中世界」的末法，蘇葉都沒有辦法解決。那又如何真正地求索大道呢？

這就是為什麼，蘇葉一定要留下來的緣故。

自從這一日以後，蘇葉開始繼續積攢「薪火道」。因為，薪火道是目前他唯一擁有的超凡的力量。

不僅僅是積攢，蘇葉還嘗試，一點點微妙地改變比丘國國人的內心。

很快，三個月過去，「成劫」到來。

與上一世一樣，迦樓羅中的小迦樓羅都過來叼人了。原本蘇葉以為這些只是「大鳥」分出的神通，但現在看來，這些都是存在的。

亦或者說，連帶著四隻「大鳥」，都只是提和竭羅放任創造出來的。

這些大鳥的分布極廣，但蘇葉所在的比丘國，卻成為了「重點」所在。

不過這倒不是因為提和竭羅發現了蘇葉，所以對他特別關照。而是由於薪火道的存在，使這裡的凡人比其他地方的凡人要更容易誕生思想。

蘇葉見到如此情形，也沒什麼好辦法，只有駕馭薪火，燒死了不少迦樓羅。

但「成劫」過後，他卻受到了第一次的打擊。

雖然第一次成劫迦樓羅規模並不大，蘇葉完全保護了比丘國的凡人們。可是，後面還有「住劫」還有「壞劫」。

尤其是「壞劫」，蘇葉是沒辦法庇護所有人的。如果到時候還是像上一世一樣的話，石下比丘國的比丘們將會受損慘重， 估計會有大部分都被叼走到仞利天之中。

迎接他們的，自然是「空劫」的消滅和驅逐。

於是，成劫過後，蘇葉不敢再潛移默化地去更改比丘們的智慧了。

因為「迦樓羅」或者說是「佛」，是不可能感察不到的。

蘇葉只好放棄走啟智的路線。他能想到的，唯有一點點積蓄自己的力量，首先讓自己能夠達到繼承「前世」西北星天的程度。

因為只有如此，他或許才能抗衡「空劫」的力量。

於是他開始專注薪火道的積攢和修煉。很快，住劫、壞劫相繼過去。「空劫」再次降臨。

蘇葉提前，將薪火的種子埋到了須彌山中，隨即再一次被空劫的「蒼白」吞噬。

他的靈魂與這個世界的比丘不同，因此空劫來臨，即使他不在仞利天中，也難逃毀滅。

不過當然的，蘇葉還能重生。

再一次轉生，他立刻前往須彌山，尋找自己的「種子」。而所幸，那種子雖然幾乎熄滅，卻仍然存留一點微弱的力量。

這讓蘇葉大喜過望。因為只要能有一點點的存留，那麼就代表他可以積蓄力量。

如此，只要繼續這般存續下去，或許積攢薪火的速度會很慢，但是……幾百萬年，幾千萬年，幾億年以後，他總能夠再次拿回西北星天的理論，並且抗衡「空劫」。

蘇葉並不怕等待。他可以用無數歲月，來等待求道的一絲可能。

因此，他真的就如此去做了。

但是，事情並不像他想像的那麼簡單……