第一百四十八章 輪迴（1/2）

生靈，都有一個本能。

尤其是對生命延續的本能。

這是刻在遠古時的本能。

當然，在生靈的個體中，也有著例外。有很多人過膩了自己的人生，或是遭受到了巨大的挫折。

這時他們會有一種想要毀滅的欲望，令自己解脫。

但不可否認，在面臨死亡的前一刻。那種生的本能，還是會出現。

可恰恰是因為記載著這種本能，生命才會不斷地去選擇超越，生靈，也才會不斷地選擇「進化」。

當這種本能，形成一個習慣，一個規律，甚至是一個系統時。也許，這種本能本身便擁有了k自己的「生命」。

其名為：文明。

這種名為「文明」的生物，與單純的個體相比，擁有著更加悠久的生命和歲月，也擁有著更加偉大的使命。

――那是生命向宇宙的質問，對宇宙的高歌。

為何生命誕下，卻不免死亡；為何文明誕生，卻不免毀滅。

既然如此，生命的意義又是什麼呢？

當然了，就算文明再怎樣哀歌。宇宙，也不會回答k。

正如如今的蘇葉。

他雖然讓過去的一切文明，發出了「涅」的光輝，但是浩瀚的時間大海，以及時間大海對岸的「天外者」，仍然是無動於衷。

不過，摩醯首羅卻動容了。

雖然如今k是一團光，可是，從k光芒的波動來看。k的心情並不平靜。

是的。

摩醯首羅看到了一線希望。

也許……「觀測文明」，「溝通文明」，「整合文明」。真的，可以將古往今來的所有「存在」，都合在一起。

畢竟。

個體是近乎於無限的龐大數字。就算是摩醯首羅，也無法保證每一個生靈的思維都是相同的。

別說是摩醯首羅，就算是阿彌陀佛，也不能做得到。

提和竭羅倒是做到了。

但是k是如何做到的？這卻是值得商榷的一件事情。

以大法力，使生靈的一切本能趨於空白。這固然是可以做到的。

但是，一則，不免會再出現一個類似「蘇葉」這樣的「啟智者」。二則，本能空白的生靈，就算被整合起來，也沒有了「超越」的意義。

而唯有，「文明」，可以做到整合，並且歸一。

將一切「超越」統合在一起，說不定，真的可以成就一個近乎完美的「大生命」。而這「大生命」，說不定就有面對「大宇宙」的些許資格。

進而，到達「彼岸」。

即使沒有。

但這，也是如今的摩醯首羅和蘇葉唯一能夠想到的方法了。

當然了。

這也很殘忍。

選擇文明，就註定了，要忽略個體。

當然是「忽略」而不是「捨棄」。

因為文明本身也是由個體組成的。

可是……個體在文明面前，雖然重要，但也的確不重要，被忽略，也是再正常不過的事情了……

這是很悲哀的一件事情。一個人生命的長短，對於文明而言，是可有可無的一件事。或許文明本身也很短暫，但生命就更加渺小了。

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