第281章從歷史傳承中汲取力量（1/2）
一夜過去
次日，天地間一片銀裝素裹，夜間下了好大的雪，將城堡和奧馬哈市全都變成了童話世界。
李察從一片雪臂粉臀中醒來，精神抖擻的前去沐浴洗漱。不一會兒，他穿著睡衣來到歐式的高大窗戶前，手端著一杯咖啡向外看去。
從位於高地上的要塞向下俯瞰，雪後的奧馬哈城美麗景色盡入眼底，這是一個人口10多萬的邊境城市，
從這裡向南約370餘公里，順著密蘇里河可以直達美國中部交通樞紐堪薩斯城。
從這裡向北百餘公里，沿密蘇里河上朔可達蘇城，繼續向北就抵達南達科它省首府皮爾城，那裡是大唐王國沿河的另一個軍事重鎮，軍事貴族封地密集的好地方。
這三座城市的鮮明特徵，都是沿密蘇里河而建，這條浩浩蕩蕩的大河孕育無數肥沃的沿河土地，其形成的廣闊沖積平原和森林濕地，是人類和動物的樂園。
從奧馬哈城向東深入不遠，就是五大湖地區的重鎮達文波特和芝加哥，這幾個城市處於同一緯度上，氣候四季分明，地處廣闊的中部大平原上，物產豐富，境內溪流縱橫，是難得的好地方。
可惜奧馬哈城地處邊境，受先天條件所限，工業經濟一直沒有發展起來。
這裡是農牧業生產的重地，城市裡主要的工業是豬牛羊肉食品罐頭廠和手工皮革作坊，還有數十家槍匠作坊，釀酒作坊，燻肉作坊，這裡出產的奧馬哈火腿相當有名，是當地特色美食之一。
李察端起手上的熱咖啡喝了兩口，深邃的眼神凝視著積雪覆蓋的平靜城市，忽然自信的笑了，露出一口雪白的牙齒。
他計劃；
等到拿下河東岸的廣闊土地，就要在奧馬哈城這裡建一座大橋，一橋飛架東西，天塹變通途。
到了那時
奧馬哈由於地處溝通南北東西的要道上，巨大的物流和人流匯集，難道還怕經濟發展不起來嗎？
等到了今年6月份，歷時7年的中部鐵路將要全線修通，從王國腹地長安城（舊金山），薩克拉門托一路向東抵達鹽湖城，再從鹽湖城翻越內華達莽莽群山向東，總計約510公里就可直抵科羅拉多高原上的桃源市，從桃源市繼續向東約732公里就可抵達奧馬哈。
這是大唐王國中部鐵路幹線，也是順著原太平洋鐵路的舊址修建的超級工程，被稱之為中部鐵路，又稱「內華達鐵路」。
根據事先安排的軍事動員計劃；
從1858年2月份起，每個月將安排不少於10艘大型移民船抵達神州沿海各口岸，將訓練已達6個月之久的新兵，以每個月1.6至1.8萬人的運送速度，安全送抵北美橡樹灣港。
橡樹灣港是長安城（舊金山）以北帕納縣所屬沿海港口，這是一座完全的軍港，也是王國風帆艦隊的駐地，附近的橡樹鎮是個萬餘人口的小鎮，鎮上居民大多是海軍官兵的家屬，海軍船廠職工和部分漁民，保密性較好，有一條支線鐵路連接至沿海鐵路和中部鐵路網。
因此，這裡也被選作為大陸新兵的北美登陸港口。
在此地稍事休整後，大陸新兵將會重新編組後送達鹽湖城軍事基地，並在此展開實兵實彈訓練和高難度的戰役戰術訓練，枕戈待旦。
至1858年底，大唐王國全年將增加超過20萬名訓練有素的大陸新兵，這將是一支足以左右北美形勢的強大機動野戰兵團，士兵們經歷長期完整的軍事訓練堪稱精銳，絕不是美國南北方的志願民兵能夠比肩。
在天堂島，大唐王國還擁有5萬名訓練有素的志願民兵，可以根據情況隨時調遣。
經過上述的周密安排
大唐王國在不需要經過軍事動員，不影響經濟發展的情況下，就能夠動用接近40萬人的軍隊，其中可用於野外機動作戰的超過30萬，絕對堪稱大手筆。
大唐王國政府和王室為了支撐如此龐大的軍事動員行動，僅大陸新兵一項，就計劃開支3750萬元，這筆錢價值750萬英鎊，其中由王室內務府承擔2/3，王室財政和銀行貸款以4:6的比例，各承擔剩下的部分。
也只有李察這樣的巨大威望，才能夠壓制住各方非議強力推行該計劃的實施，為最後插手北美戰局準備足夠的雄厚軍力，一戰定乾坤。
鷸蚌相爭，漁翁得利。
李察為了穩坐釣魚台，這兩年在軍事上花費的資金可不少，除了騎兵和要塞防禦部隊以外，全軍步兵換裝新式柯爾特1857式栓動步槍，這是一種類似於原時空「毛瑟1888式」栓動步槍，射程遠，精度高，相比較英國軍隊裝備的11毫米發射黑火藥的米尼步槍飛躍了一個層次。
柯爾特1857式栓動步槍引領世界步兵武器潮流，採用60多項革新技術，新式無煙槍彈採用諾貝爾實驗室的硝化甘油炸藥，這是一種世界領先的無煙炸藥。
得益於諾貝爾先生的發明，大唐王國續鞏固了在化工領域的先進地位，尤其是黃色無煙炸藥已經開始批量生產，廣泛應用到軍工領域。
柯爾特武器公司新設計的7.92mm無底緣瓶頸子彈，奠定今後一個半世紀的槍彈設計外形，引領步兵武器風氣之先。
新式步槍的槍膛內刻有膛線，射擊距離遠，威力大，精準度高，子彈有效覆蓋面積達650碼至700碼之間，在800碼以內都有很強的殺傷力。
相對於俗稱「十三響」的柯爾特連發步槍（長管款）最多350碼的射擊距離，英式米尼步槍600碼的射擊距離，新式柯爾特1857式栓動步槍無疑威力更大，精度更准，更致命，所以成為全軍換發步兵武器裝備的重點。
至於王國騎兵，依然裝備使用柯爾特（短管款）連發步槍，這款步槍已經用實力證明，在顛簸的馬背上，密集的火力比射擊精度和射程更重要。
步兵另一項新裝備就是制式木柄手榴彈，該武器已經在兵工廠大量生產，屯集，但是並沒有下發部隊，而是作為殺手鐧捏在手中，準備在重大戰役中一鳴驚人。
李察的本意，是要將手榴彈這種新銳武器投入到攻克芝加哥的重大戰役中。
城市巷戰無論今後還是將來，都是一個陸軍強國無法迴避的重大課題，大唐王國在該領域並沒有現成的經驗可汲取，只有邊摸索邊實踐。
在內華達山腳下的鹽湖城中，兵營里修建有大量城市建築，這裡將做為實兵實彈演練場，為摸索城市攻堅戰中各種戰法奠定基礎，然後接受嚴酷戰爭的考驗。
這些用士兵生命和戰火錘鍊得到的寶貴經驗，將會形成一整套城市作戰條例，用於建設一支攻無不克戰無不勝的強大陸軍。
戰爭從來就不是兒戲，動輒賭上國運。
李察是個極有大局觀的人，多年來一直為了戰爭在囤積物資，如今更是早早準備投入巨資，訓練大量大陸新兵，為參與北美爭霸做好一切準備。
哪怕花費重金，也在所不惜。
他信奉「沒有人能夠無緣無故的取得成功，努力都在別人看不到的地方」，縱然有開掛的遠見卓識和金手指，在這種數百萬人激烈拼殺的北美戰場上，也只不過滄海一粟罷了。
想要扇動蝴蝶翅膀改變歷史，就要從一點一滴的基礎做起，引導大唐國民向著自強自立自信的方向轉變，以「天朝上國」的身份自傲，樹立民眾強烈的民族自信心，對於王國深深的歸屬感，以流淌著高貴的華夏血脈而自豪。
在這其中，加入一些李察想要加入的東西，比如鐵血好戰，忠君愛國精神，具備很強君主個人風格烙印的侵略性，貴族和軍人崇高的榮辱觀等等，形成獨屬於大唐王國的鮮明印記。
就像英國老經常喜歡掛在嘴上念叨的那句話；「大英帝國的威嚴不容詆毀。」
英國稱霸世界百餘年，帶來的是全體國民高度的榮譽感和自豪感，在未來的第1次和第2次世界大戰中，英國老主導著強硬的歐洲盟國贏得最終勝利，延續盎格魯-撒克遜人在世界舞台上的輝煌。
大唐王國也需要這樣的國民認同感和高度榮譽感，不是去學英國老。而是重拾「漢唐精神」，找回過去輝煌的歷史記憶，抹去滿清強加給漢人的奴性，重塑高度愛國和自信、自強、自立的民族精神。
李察已經準備好了一句話；「明犯大唐帝國者，雖萬里必誅之。」
現在暫時沒推出，一來是國力不足以稱霸北美，二來沒有恰當發飆的契機，三是國民教育在持續推進中，尚需時日發酵並獲得普遍認可，那就是一場接一場的輝煌勝利，才能奠定國民的普遍信仰和強盛民族自信心。
真要說起來
大英帝國作為引導爭取工業革命的歷史先行者，率先踏入了工業化社會，在19世紀中葉殖民地已經達到2200萬平方公里，工業產值占據世界份額的1/3，是不折不扣的世界工廠，正在步入維多利亞最輝煌時期。
從克里米亞戰爭後
英國短暫休息了兩年，便在全世界開啟了新的一輪殖民狂潮，英屬華裔外籍兵團而跟隨著英國人的擴張殖民腳步，進入高加索地區，近東，埃及和南非，進入非洲象牙海岸，進入東南亞海峽殖民地，進入香港，新加坡，進入南亞緬甸和斯里蘭卡，還即將進入阿富汗王國……
以英國為主導的老牌殖民者正在延續著盎格魯-薩克遜人的榮光，將維多利亞時期的輝煌推向巔峰，確實有很多可圈可點之處，值得大唐王國認真借鑑和學習。
但是在國民精神領域，李察向來倡導以我為主，壓制並打擊國內****的偏激言論，主張從厚重的華夏歷史文化中汲取革新的力量，那就是《重振漢唐雄風論》。
老祖宗留下了豐厚的遺產，可以讓大唐王國挑挑揀揀的取其精華，去其糟粕，有選擇的繼承和發揚漢唐文化精髓，形成獨屬於大唐帝國的民族精神。
以英國為主的盎格魯-薩克遜白人文化並不都是好的，只適合於文化底蘊不深厚的小國或者弱勢民族全盤接受，絕不適合華人。
這是因為英國老是信上帝的，宗教在蠱格魯-薩克遜文化中占有核心位置，是其身上難以抹滅的鮮明烙印，體現在文化傳承的各個方面。
想要****，那麼必須要接受西方宗教的洗禮，變成黃皮白心的「香蕉人」。
這對自詡為歷史積澱深厚的「天朝上國」華人而言，無疑是羞辱祖宗，賣身投靠的叛逆行為，有辱家族門楣，為人所不恥矣！
自古以來
漢唐文化中就有「水能載舟，亦能覆舟」的古訓，用簡單的比喻，反映出君和民的辯證關係。
《舊唐書·魏徵傳》：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」
正因為如此，漢唐時代的民眾極有風骨，錚臣良相猶如過江之鯽，造就了鼎盛的漢唐時代。
相比較而言
蠱格魯-薩克遜文化中就粗暴簡單多了，宗教成為其中的精神支柱，篤信上帝的英國人逆來順受，將一切的生活苦難歸結「上帝的旨意」，所以英國一千多年的歷史中，極少出現農民起義，缺少反抗精神。
封建領主搶走當地農民的土地，焚燒他們的房屋，強迫他們的妻子，壓迫農民生活在水生火熱中，只能用黑麵包和土豆過著飽一頓飢一頓的艱難生活，英國農民也不會反抗而是請願。
英國歷史上有記載的規模最大農民起義，是瓦特-泰勒起義；
農民起義軍一路北上，首先攻克了重鎮坎特伯雷，這裡不僅是英國南部重要的政治和文化、經濟中心，也是坎特伯雷大主教區。
在這裡，憤怒的農民起義軍處死了殘酷壓迫民眾的坎特伯雷大主教，焚毀了大量封建官僚的文件，燒毀了一座宮殿，將貴族領主和教會屯集的財富和糧食分散給其它農民。
英國農民的起義綱領是：
國王要我們交4便士的人頭稅，我們真的沒錢交，一定要找國王請願取消人頭稅！
這就是他們的政治綱領，至於說顛覆王權，消滅殘酷剝削的貴族領主和教會，成立農民當家作主的政權，這些英國農民根本沒有考慮過，也不敢想，壓根兒沒這樣的概念。
因為上帝不允許，宗教禁錮了人們的思想。
1385年，十幾萬農民起義軍包圍倫敦塔，英國國王查理二世只有幾百個衛兵，上天無路，入地無門。
被迫無奈的英王查理二世假意說，要和起義軍談判，起義軍領袖瓦特泰勒開心得不得了，趕緊跑了過去，然後就被國王的衛兵給殺了。
起義軍依然沒接受教訓，得到國王召喚，另外一個起義領袖約翰-鮑爾也屁顛顛的跑過去，然後不出所料的被抓了起來，受盡酷刑而死。
隨後，英王查理二世對農民們進行了公開講話，主要有三點：
第一，馬上就要收莊稼了，大家回去收莊稼吧，否則田荒了怎麼辦。
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