第一百六十章 與玉結緣（一）（1/2）

二百三十萬，最終只用了七十萬，這讓陳思嘉高興之餘，也非常的心有餘悸。

“還是自己學藝不精，知識儲備量不夠，險些被人騙了。”

陳思嘉心裡暗自說著，眼睛時不時地看一眼向北寒。

手裡也在不停地和博物館的工作人員辦理著兩件銅器入館的相關手續。

而此時，向北寒正在鄧偉倫的介紹下，與沙聯安、盧廣川、侯敬維愉快地談論著什麼。也不知道談到了什麼，幾個人說話的聲音越來越小。

直到後來，盧廣川走過來和她說道：“思嘉！我們要去與玉石館看一眼侯老剛剛收的幾件玉器，你先忙著。”

一聽幾個人要走，陳思嘉不禁心頭一急，昨天她就和向北寒失之交臂，今天怎麼可能再犯同樣的錯誤呢。趕緊答應著說道：“盧爺爺！您等我一下，這邊馬上就辦好了。侯爺爺那邊收了東西，我也想去看一下。”

陳思嘉這麼說也是公私兼備吧！於公，她是“雙聖”博物館的負責人，無論那個部門收到東西，她都有責任、有權力過問；於私，她更不想再次錯過與向北寒結識相交的機會。

盧廣川回頭看了一下鄧偉倫幾個人，點點頭，笑著說道：“好！我們等你。”

陳思嘉嫣然一笑，嘴上感謝著盧廣川，可眼睛去瞟向了那邊站著和鄧偉倫幾位老者談話的向北寒。看到向北寒謙遜耐心的表情、樣子，讓陳思嘉不由自主地定住了眼神。雖然只是一瞬間，可卻被老練的盧廣川用眼睛準確地捕捉到了。

“呦呵！這小妮子好像是對小北有了點兒意思啊！嗯……那小子是個人才。無論長相、氣質，還是才氣都算是上上之選。雖然比這小妮子小了兩歲，可也不算什麼。”

盧廣川心裡想著，臉上不由地一笑，什麼都沒說就走了回去。

今天，鄧偉倫被盧廣川和侯敬維特意請來，就是想請他為新近收到的幾件兒古玉掌掌眼。

這侯敬維被人尊稱為“南派玉猴”，是因為他有一手獨步天下的南派玉雕絕技。經他手工雕琢的玉石翡翠，不管材料本身品質多差，那都是價值連城，就因為他玉猴的名號。

可這雕玉界的大師，對古玉的鑑賞能力卻是一般。正應了那麼一句話，“種了一輩子地數不清穀穗，長了一輩子戲記不住戲名”。這侯敬維對辨識翡翠和玉的品質沒問題，可要是想讓他說明白這玉雕件兒的年代，他還真就叫不太準。

在中國，玉不僅僅是器件，也是一種文化，玉器作為一種高層次的文化載體，既是物質財富，也是精神財富，被賦予人文之美。中華民族喜歡溫潤細膩的和田玉,與中國文化的“貴和持中”的精神核心息息相關。玉的自然屬性與儒家道德觀緊密結合,奠定了儒家用玉的理論基礎,成為君子為人處世、潔身自愛的標準,並由此發散開去,滲透到中國古代政治、禮儀、宗教、信仰、風俗、審美意識等各個方面,連綿不斷。

中國古代玉文化分為以下三種：

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