第一百六十章 與玉結緣（一）（2/2）

中國古代玉文化分為以下三種：

一是原始玉文化：原始人類將玉石視為寶物，為“石之美者”主要用於祭祀和崇拜，因為由於生產技術水平低，琢製成型的玉彩石特別珍貴。

二是商周玉文化：商周是中國玉器發展的成長階段，當時主要流行各種人物和動物形象的玉雕，多為圓柱體，充滿著神秘而渾厚的宗教色彩。

三是春秋戰國玉文化：春秋戰國社會動盪，是玉器發展的繁榮階段，多用於禮玉，形制各不相同，種類繁多，用途也多種多樣，足可以讓人眼花繚亂。

坐在“雙聖”博物館玉器展館中，作為主角，鄧偉倫先是把自己對中國玉文化的理解，講述了一遍。在場幾個人都聽得非常專注。尤其是向北寒。

他心裡非常的清楚，今天鄧偉倫老師講這些，主要是衝著自己來的。玉石鑑定一隻都是他的弱項，主要原因就是見到的實物太少了。現在正置身在這樣一個滿是中國曆朝歷代的玉器展館中，這是多難得的學習機會呀！

自打進到這個展廳裡，向北寒的眼睛就沒有離開過四周的玻璃櫃子。他的雙眼正在貪婪地汲取著玉器知識的養分，儲存到頭腦裡，並在心中建立起玉石文化的“形神”。

向北寒的這個舉動可把陳思嘉氣的不清。在忙完兩件銅器的入館手續後，她匆匆忙忙地跑回辦公室，把那身莊重但略顯刻板的職業裝脫下，換了一條齊膝的白底代淺粉色碎花的真絲裙。一改昨天那副性感熱辣的形象，變的溫婉而優雅。

對於自己的這身打扮，向北寒竟然毫不在意，始終在專心的欣賞著展櫃中來自古代歷朝歷代的玉器。

“我就沒有那些個石頭好看？”陳思嘉心裡不由地暗自說道。

陳思嘉的這個改變，在鄧偉倫、沙聯安，包括向北寒的眼裡，只是改變了一下裝束，並沒有什麼特別之處。

可在盧廣川和侯敬維，以及博物館的其他工作人員的眼裡，可就太不同尋常了。

陳思嘉生在國外、也是在國外長大的，接受的完全是國外前衛開放的思想。除了工作的手，平日裡，她的穿著就像昨天那樣，相當的大膽奔放。而且她自己原來就是搞時裝設計的，她的衣服絕對是標新立異，絕無同款。再加上高挑傲人的身材，走到哪裡都是視線的焦點，引人注目。

可今天的穿著，簡直是推翻了她在所有人心目中原本的樣子。都在心裡暗自揣摩，“陳小姐這麼突然變的如此優雅？”

侯敬維不知道，愣愣地看著陳思嘉納悶，可盧廣川心裡清楚。用手捅了一下老夥計的腰眼兒，看了一眼陳思健，又衝盯著展櫃發愣的向北寒努努嘴。

侯敬維瞬間明白了，不由得會心一笑，分別看了兩個人一眼，點點頭，用嘴型無聲地說了一句：“般配！”