三百四十章 遠古華夏不崇拜太陽！（2/2）

比如說，因為三星堆出土了大量的金器，而華夏傳統文化中，真正上等的玉器，數量卻遠不如金器多。

特別是之前發掘的1、2號坑，還沒有發現玉琮、玉璧、玉章、玉戈這些重要的禮器。

所以這些自媒體，就將同樣喜愛大量製作金器，並且同樣會做金權杖的埃及文明，往三星堆文明身上靠。

說三星堆人其實是古埃及文明的一個分支，一直從北非那邊，跨越大洲，一路穿過印度，來到了四川盆地。

說三星堆人的金器，與埃及文明是一脈相承的，並不是華夏文明，而是外來的「殖民」文明。

不止這一點。

還有一個三星堆文明的特殊之處，被他們抓著大肆渲染。

那就是三星堆文明的太陽崇拜。

眾所周知，一提到太陽神，提到太陽崇拜，首先想到的是古希臘文明，也就是阿波羅神，然後再想到的就會是古埃及文明。

而華夏文明，卻有一個特點，那就是，華夏文明沒有特別有名的太陽神。

太陽神崇拜是許多古文明必有的信仰。例如古埃及的拉神，古希臘的阿波羅，古印度的蘇利耶。

恰恰文明古國中，只有華夏沒有正兒八經的太陽神信仰。

當然，有人可能會說了，華夏神話傳說里，不是有羲和和常曦嘛，一個是太陽女神，一個是月亮女神。

是的，華夏傳說中確實有這麼一對女神，但是值得說明清楚的是！

羲和和常曦，從來都不是啥信仰崇拜的產物！

華夏考古發現中，從新石器晚期到清朝，都沒有任何能代表「太陽神」的崇拜痕跡。

羲和和常曦的傳說，來自《山海經》！

《山海經大荒南經》記載：「東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名羲和，日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。」

而《山海經》是一本怪異「」，成書年代雖然沒有確鑿的定論，但是可以肯定不早於東周！

《山海經》中的傳說，是個什麼概念呢？

就相當於是《聊齋》里寫了個狐妖，但是我們不能說華夏人崇拜狐妖吧？

實際上在華夏真正「口口相傳」的傳說中，太陽通常代表的都不是崇拜，而是畏懼、敵視！

華夏關於太陽最出名的傳說是什麼？

那肯定是后羿射日了。

后羿射日的故事連小學生都耳熟能詳。

而在這個故事裡，羲和與帝俊的十個兒子，也就是充當太陽的金烏，是反派角色。

英雄是那位射掉了九個太陽的後裔。

射殺太陽的后羿，才是神話傳說中的被崇拜者！

然而，三星堆人那近四米高的青銅神樹，黃金樹葉，超大太陽青銅輪，無一不展現了對太陽的崇拜。

除了三星堆，整個中華大地上，沒有哪個同規模的古文化如此對太陽頂禮膜拜！

太陽是他們信仰的核心。

繼承了三星堆文化血脈的金沙遺址，出土了著名的太陽神鳥金箔，同樣也是非常崇拜太陽神鳥的！

在三星堆人的祭祀文化中，「太陽神鳥」相當於是主神中的主神，地位和現代的玉皇大帝，太上老君差不多。

三星堆文明如此崇拜太陽神，無疑給一些隱藏在暗中的人，提供了一個極大反駁三星堆不是華夏文明，並且將其與埃及、希臘文明聯繫在一起的「歪理」！