第二百零五章 粉墨登場，想幹活的Lisa（1/2）
「我的藝人天天想退出娛樂圈 ()」
結束完通話後，遲余沉默良久，回屋睡覺。
一夜無話。
第二天上午，吃過早飯後，三位作家便要離開。
之庵、余樺和莫彥離開的時候，留下了三本書。
《受命》、《活著》和《生死疲勞》。
「這三本書，放在咱們蘑菇屋, 總感覺哪裡怪怪的。」何炯哭笑不得地說道。
「受命來到蘑菇屋，嚮往地活著，然後，天天的生死疲勞。」
黃雷直接揭露了何炯的哭笑不得，站起來習慣性地拍了拍屁股上的灰土：「炯炯，我們走，現在就去生死疲勞去。」
「啊？」何炯愣了一下。
「去菜市場吧。昨天客人點的菜，得去買。」黃雷說道。
何炯點點頭，然後交待遲余和張梓楓道：「你們兄妹兩個就在家裡。這個點客人也沒到, 也不知道中午前到不到。要是中午前到的話，遲余先做點填填肚子。」
「行，好的。」遲余應了下來。
何炯和黃雷離開後，遲余和張梓楓兩人也無事可做。
就坐在亭子裡看書。
小h和小o在院子裡撒歡，彩燈蹲在圍牆上思考鴨生，天霸和點點不時看一眼羊圈外的天空，蘇蘇偶偶哞一聲。
《活著》太容易致郁，於是遲余就看起來了《生死疲勞》。
張梓楓看的一本什麼《禪與摩托車維修藝術》。
雖然遲余喜歡讀書，但是老實講，現代文學這一塊，讀的不多。
若說有接觸，大概也是原來的遲余。
來到這個世界之後，除非是拍攝需要、劇本需要，他大部分的閱讀, 主要觸角是在古代文化，二十四史，以及現代的一些史學著作。
然後就是一些西方的文學作品，以科幻和懸疑類的著作為主。
純文學，有時候往往有些艱澀，讀起來無趣，像那些世界名著，他就好些只讀了個開頭，就沒有再讀下去。
《生死疲勞》這本書卻意外地很好讀。
此前，因為獲獎的光環，遲餘一直覺得，莫彥的書，比如《生死疲勞》，多半是又深奧又不好讀，或是艱澀，讀起來無趣。
然而，《生死疲勞》這個非常沉重的書名，內容卻被莫彥寫的很好玩。
裡面有很多具有思考性又非常幽默的對話，讓這本小說，讀起來非常之有趣，一開始就停不下來。
在中間休息的時候，遲余覺得。
《生死疲勞》讀起來, 竟然不止是有趣, 還酣暢淋漓。
這一天的接觸下來, 再讀這本書，遲余發現，莫彥本人說話上，語言也是戲謔、幽默，講述故事的方式，也非常的有趣。
最近莫彥和余樺兩位的火爆，好是因為他們的有趣。
相信看過莫言採訪視頻的人，都被他的幽默逗笑過。
大部分人以為，嚴肅文學的作家，應該是很沉默無趣的，和那些嚴肅文學的作品一樣。
但沒有想到，雖然莫彥人如其名，顏值不顯，但他一開口，居然能這麼幽默。
「莫彥老師風速很快嘛，yyds這種梗都知道，哈哈哈笑死我了！」
「我沒有想到，莫彥老師是這樣的有意思的一個人啊，我以為他會非常的嚴肅。」
「我點開這個視頻的時候沒有想到，我會看到一個這麼可愛的莫彥！」
「網友表示，寫作耽誤莫彥老師成為一位優秀的脫口秀演員！」
「你燙頭我燙腳，看看誰的身體好，哈哈哈哈哈莫彥老師真是金句張口就來啊！」
「笑死我了，沒想到你是這樣的莫彥老師！」
現實中的莫彥有趣，
他的文字，更是有趣。
《生死疲勞》里，那些即浪漫又有趣的情節，好玩的，遲余讀的時候，忍不住地笑出聲來。
遲余都沒有想到，莫彥居然把自已寫進了書里，還一番無情的自嘲。
「莫彥這小子，真是能忽悠啊。」
「莫彥之饞，天下聞名。」
真是，牛逼。
《生死疲勞》裡面，自然是有不少讓人感到悲傷的橋段，但是讓遲余覺得很奇特的是，上一秒感覺自已都要哭出來了，但是下一秒，卻迅速被逗笑。
遲余發現，讀《生死疲勞》的感覺就像是，同時被兩股極其強烈，但又完全相反的情感反覆刺激拉扯。
莫彥用一種喜劇性的語言和講述方式，為故事注入了輕鬆和快樂。
讀者，是在極度痛苦時，笑出聲來，以此獲得內心深處的角解脫。
怪不得，余樺會在看完《生死疲勞》後，脫口而說：「特麼的，寫的那麼牛逼，臥槽！」
三連經典國罵。
「特麼的，寫的那麼牛逼，臥槽！」
看完第一部「驢折騰」後，遲余也是不僅吐了一句余樺式的神評論。
而最後那兩段話，還在他腦子裡迴蕩著――
我閉上了眼睛，聽到有人在院子裡大喊：
「搶啊，搶啊，把單幹戶的糧食搶走！殺啊，殺吧，把單幹戶的瘸驢殺死！」
我聽到了女主人和孩子們的悲號聲，聽到了爭搶過程中饑民之間的打鬥聲。我感到腦門正中受到了突然一擊，靈魂出竅，懸在空中，看著人們刀砍斧剁，把一頭驢的屍體肢解成無數碎塊。
此時陽光也被樹葉切成無數的碎塊。
「這書好有意思啊。」張梓楓放下《禪與摩托車維修藝術》。
這是一本名字有點怪，但是內容類似是那種心靈之旅的書，偏文藝中又帶著些哲學感，最是適應文藝青年閱讀。
一般來說，喜歡裝逼的文藝青年，尤其要在書架上，有一本《禪與摩托車維修藝術》。
另一本，一定是《道與母豬的產後護理術》。
……
通往蘑菇屋的必經之路上。
兩輛車一前一後行駛著。
前面的車內，后座上，長著洋娃娃一樣臉龐的女孩，問前面的工作人員：「還有多久能到蘑菇屋啊？」
「前邊就是了。」
說話間，車子就停在一個村子前，也就是翁草村。
前後兩個車上，走下來四位年輕的女孩。
這四個女孩，站在那裡，看起來又冷又甜、又颯又媚、又純又萌、又欲又冰……這都是什麼矛盾組合體？
映入她們眼帘的，是典型的苗家建築，黑瓦木牆，依山隨勢，層層疊疊地散落在山坡上。
群山擁翠，恬靜而美好的翁草村。
「好美啊！」長的有點奶凶奶凶的女孩，聲音甜甜地說道。
「他們怎麼有這麼美的地方？哇，你看看他們的衣服，也好美！」長相有些扎手，有點不太好惹的亞子的女孩，也是滿滿的驚訝。
「他們平時都這麼穿嗎？還是只有在特殊節日的時候，才這麼穿？」說話的這位，有些大姐頭的樣子。
「我們可以穿一下嗎？」最後這個，則是目光被吸走，才回過神的洋娃娃女孩。
她們看到的，是一些穿著民族服飾的村民。
艷麗的色彩，精巧的刺繡，飛禽走獸，蟲魚花草，樣式複雜，栩栩如生，讓人叫絕。
「他們大概平時都是這麼穿的吧。」嚮導也不太清楚地說道。
翻譯便加了一句：「不太好打擾到村民的日常生活。」
四位有些小失望，然後就嚷嚷著：「我們趕緊去蘑菇屋吧，他們肯定已經等的很急了。」
於是一行十幾人，加上嚮導、翻譯和工作人員，浩浩蕩蕩，沿著寬寬窄窄的小路，朝蘑菇屋走去。
一路上，又不時地，被各種景色吸引。
路邊的野草小花，排水溝里的溪水，一尾遊動的小魚，還有隱隱約約傳來的歌聲。
嚮導也向他們介紹：「這個村子平均海拔600m，是一個純喵族山村，是第四批華國傳統村落。」
這是節目新增加的一個環節。
因為增加了國外的嘉賓，所以就很有必要，給他們科普一下國內的一些東西，尤其是蘑菇屋的拍攝地，眼前的這個翁草村。
「第四批？」
「是的，因為有很多傳統村落，所以需要一批一批的登記。」
嚮導說道，然後介紹道：「這個村子有180多戶，800多人，有旱地有水田，村民主要以種植水稻、玉米、黃豆等農作物為主，是一個典型的傳統農業喵族聚居村。」
「喵族是五十六個民族裡的一個吧？」
「對的。喵族是華國少數民族裡邊，前四多的民族。」
嚮導說道：「這個民族很古老，而且歷史上經歷過五次大遷徙，現在世界各地都有他們的族人。」
「當然，主要還是分布的華國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，還有東南亞的瀾滄、交趾、暹羅等地。」
「啊？我們那邊也有嗎？」洋娃娃一臉震驚。
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