206.第203章 涅槃（2/2）

原本書生最多的江南貢院外，眼下也已然擠滿了在城中做工佃農家中的老幼。

八府趕往南京參加府試的生員們有不少都在考場外停了下來。

這一路走下來，他們見到了他們畢生難忘的景象。

「諸位兄台，我，我不考了，國事如此，即便是聖人在世，也不會坐視不管，我要去松江看看，我想知道朝廷的弊病究竟出在了哪裡。」

「兄台……我們同去吧。」

「……」

邁出這一步是亟需魄力的。

每一個能走到考場外的書生，都意味著他們已經受了家中太多供養。

先賢的光芒因此耀眼。

這些少不更事的書生們心中有一個他們百思不得其解的困惑。

自古以來天下未亂而農先蒙難。

今日卻是城外的農戶還在風輕雲淡，一進城卻仿佛變了世間。

越來越多的書生在考場外放棄了科考，扔掉了那一堆「故紙」朝著江南走去。

即便他們只占天下讀書人中的一小部分。

但隨著這場源於江南的變法愈發深入，這個隊伍註定越來越龐大。

這一次不是因為什麼雞鳴大會，出行的也不是什麼早已功成名就的大儒。

這是古書之上未曾記載過的事情。

他們既像攔住公車的書生，也像毅然東去的十二月黨人。

更像兩千年前的春秋之時的諸子。

不計其數的「士」帶著心中的疑惑，開始了自己的周遊列國之旅，只為去探尋那個答案。

四書五經再次被人丟棄街頭。

若在早些時候，丟書之人定然會被人迎頭蓋臉的一通臭罵，甚至被開革功名。

只是現在，所有人都默認了這一幕。

即便是仍在苦讀備考的書生也都知曉。

聖教，最起碼是程朱陸王這些宋學大儒，已經不似當年那般神聖了。

直到第一家書院摘下了門口的牌匾，換上了「不入故紙」四字的牌匾。

有人怒斥「宋儒之害，甚於秦火。」繼而轉身投諸於漢唐之學，第一個與宋學針鋒相對的「漢學」誕生了。

楊慎先前校準的「漢學」典籍逐漸流傳開來，考據之風漸起，跟「乾嘉學派」的最大區別是大明的漢學，註定曇花一現。

因為更多的人僅看一眼就知曉。

哪怕是兩漢之時，也沒有遇到過今日大明的這些問題。

更多的書生則是學著當年的朱熹，借著孔孟的名頭開始了自己的註解。

經世實學，誕生了。

可以預見，實學將會成為儒學的主流，但大明再也不會只有儒學了，因為大明的商人，正在變得愈發貪婪，尤其是在嘗到了飛梭、水轉紡車的甜頭之後。

這一次，大明的書生們，不會再止步於此了。

金陵街頭衣食無著的百姓依舊繁多，每天甚至每個時辰都有被五城兵馬司發現的屍體。

甚至五城兵馬司需要單獨抽調人馬出城去掩埋餓斃的屍骸。

只是守備廳最為警惕的「大事」卻遲遲沒有發生。

——

清寧宮內，麥福、陸炳兩人聽著緹衛的奏報，兩人臉上寫滿了愕然。

朝廷雖然在賑災。

但他們比誰都清楚，那點糧食不過是杯水車薪。

他們的認知解釋不了這樣的事情，他們都曾經監軍戡過民亂，按照他們的經驗，已然到了這個份上了，民變早就應當生出來了。

只是愈是如此，他們心中的恐懼便愈甚。

他們不相信沒有人要殊死一搏，那只有「藏得深」才能解釋這件事了。

「沒有反跡……城內城外，都沒有。」

「揚州編練的新軍還是應當快些。」

「……」

麥福、陸炳兩人不斷的派人出去打探，甚至被扔進大牢的寧玦以及在家講學的楊慎都被重新提了出來議事。

直到楊慎看不下去後才開口道：「陸都督、麥公公，不必勞神去查了。」

「農戶民亂，乃是活不下去了。」

「城中百姓雖餓，但他們遠沒有到活不下去的地步。」

「劉家港日夜都在募工，各地的織場……百姓雖為倒懸，但終有一線生計，沒有到絕路上，不會造反。」

就如同圈地運動時的流浪佃農一般，同樣的事情發生在大明，李自成早就呼嘯而起了，因為小農只有土地。

失地佃農們並沒有認為自己到了走投無路的地步，起碼有力氣造反的青壯們如是。

哪怕是父母、兒女只能籍身於城隍廟中，但青壯仍有活計，還能買到些糧，力氣還有地方使，而城中餓斃的，也多是老弱饑民。

清寧宮內一片死寂。

寧玦也怔在原地，久久未曾回過神來。

楊慎這才回過神來，朝著寧玦一稽首道：「嘉靖新法不亞於再造社稷，東宮諸位，了不起。」

「是百姓了不起。」

「從來都是百姓了不起。」

這是寧玦最希望能有一個無所不能神來解民倒懸的一次。

只可惜神沒有來。

天下本就沒有神。

再或者，百姓就是那個神。

江南的亂象催生了一個所有人都沒有料到的結果。

一個操著西北口音的鹽商出現在了江南。

那個鹽商帶來了一條漕船，這條載重只有四百石的漕船帶來了一種江南百姓從未見過的植物，眼下糧價高起，而這玩意產量高，能做口糧，一雙無形的手，配合著各府的衙門，正在將這種名叫西天麥的作物在江南推開。

番麥，又名西天麥，實如塔，如桐子大，生節間，花垂紅絨在塔末。——《平涼府志·方物篇》

大明，正在涅槃。

(本章完)