第467章 海外分田（1/2）

在水師官兵的驅趕下，蜂擁而來的倭人乞丐們不得不散了開去。

但他們當中，還是有人被一些漢人移民施捨了一些錢。

畢竟許多漢人移民都是老實巴交的農民，除了被招安的外，大多數是寧餓到賣兒鬻女的地步也不造反的人，所以善意仁心還是有的，也就會難免忍不住要施捨一二。

要不然，這些倭人乞丐也不會見到漢人移民出現就撲過來。

很明顯經驗告訴他們，漢人大多很善良，會給他們施捨銀錢。

人口密度比大明更大的倭國本地倭人，本來就生存競爭就比漢人的生產競爭更激烈，所以相較而言，漢人的確更溫良善意些，也就會有不少漢人百姓會主動施捨。

不過，隨著這名水師武官這麼一說，高自嘉也頓時把著雁翎刀直起腰來，而有一種自己的確比這些倭奴更高貴的感覺來。

高自嘉跟著水師官兵進入了長崎城中，然後他就看見這長崎城完全就和中土的漢人城鎮沒區別，許多叫賣聲也是喊的漢音。

叫賣聲以漢音為主是要原因的。

原因就是在長崎的主要日常消費群體其實不是倭人，而是來這裡的駐軍漢人及其家屬，和來這裡經商的漢人及其家屬，以及遷移來這裡耕作的漢民。

倭人大多因為幹著最低賤的活，加上人口多內卷嚴重，收入也最低，所以消費能力有限。

再加上，大明朝廷有意在這裡推廣大明官話。

因而，叫賣聲也就主要還是以漢音為主。

高自嘉沒多久就被分了一塊在大明東瀛布政司元敬府的十畝上等良田。

元敬府原是倭國九州左賀郡的地盤，後來因其藩主鍋島直茂參與對抗大明徵討倭國之戰，造成左賀郡被大明占領，而以示對龍造寺的懲罰。

而之所以取名元敬府，則是因為朱翊鈞為鼓勵更多漢人將來能積極往外拓展，所以特地將此地地名改為以戚繼光字的方式來命名。

元敬府土地肥沃，要不然也不會是三十五萬石級大名的治地。

所以，這裡的良田很多。

只是大明在占領這裡後，拒絕將這裡的土地給倭人佃租，為的是將倭人集中起來去服役去採礦，同時能將土地給國內漢人，從而解決國內人多地少的問題，進而便于田稅徵收與漢化。

所以，這裡原來的土地所有者與耕作者基本上已經不是被消滅，就是被驅趕至礦區採礦或一些地方服役做工，如參與港口建設什麼的。

而現在，這裡的耕地基本上都是被荒廢了，或者給了從國內移過來的流放罪犯或其他原因來這裡的漢民耕種。

這一天。

一場暴雨剛結束。

高自嘉就再一次來了自己的田裡，且在看見寫有自己名字家庭情況，以及所得田畝數量的木牌，的確已經釘在分屬於自己的良田上後，就高興地摩挲了木牌很久。

他是真沒想到，朝廷真的會給他發田，而且還是這麼好的田。

「我終於又有自己的田了！」

因旱災早賣了自家五畝薄田的高自嘉一時間不由得喃喃說了一句，然後眼睛裡就閃起淚花來。

「老鄉，要倭奴嗎，忙的時候能幫你幹活，閒的時候能陪你睡覺，既當你婆姨又當你丫鬟，只要五錢！」

而高自嘉剛分得田，就有牙行的牙人找上了他。

明顯這些牙行的人都是人精，知道高自嘉這種被分田的漢人最需要勞動力也有消費能力。

「你看看，是不是很水靈？」

這牙人說著就指著領來的倭女對高自嘉再次說了起來。

高自嘉瞅了一眼這倭女，又瞅了一眼自己田壟旁邊的山崗和山澗一眼，然後就問：「能吃苦嗎？」

「當然能吃苦！就是窮苦倭奴出身的！」

「你養她也不難，每天就給兩頓飯就行。」

這牙人笑著說後就道：「將當發個善心？人家父母帶她從薩摩那邊跑來也不容易，如果不是跑得快，早被島津家逼為娼妓了！」

時下倭國處於戰國時代，戰火不斷，各藩大名為征戰也不注重休養生息，反而壓榨平民甚重。

所以，大明東瀛反而是這裡最太平的地方，所以許多倭人平民都會逃來這裡為奴或者被賣來這裡為奴。

總之。

後世備受人感興趣的日本戰國時代對當時的普通倭人而言，並不是一個好的時代。

據記載，有倭人為了躲避戰亂不惜做入教西夷傳教士的奴隸，有西夷的傳教士的倭國奴隸一度達到五萬之數。

閒話少敘。

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