第750章 大明不費兵馬而得天下人心（2/2）

為了掩蓋大明來印度也是為了利益掠奪的本質，更好的讓大明天子得到天下人的推崇，萬世德還請旨廢除了大明教化區的種姓制度，明確要求在新禮的統治下，印度的各個階層沒有等級存在。

雖然，萬世德這樣做只是因為大明不需要種姓制度來獲取利益，且為了吸引更多的勞動力來教化區才這樣做，但這也的確吸引了許多理想主義的莫臥兒知識分子，獲得了他們的好感。

他們開始主動把大明視為來拯救自己的高級文明，而對大明充滿好感，且主動洗腦自己，表示大明軍隊的到來，使得一直處於黑暗世界的印度終於迎來了曙光。

許多莫臥兒的知識分子還開始往大明教化區遷徙，且來到這裡後，也主動學習漢文化，乃至主動穿漢家衣裳，說漢話，寫漢字。

甚至有婆羅門級別的封建領主也主動接受漢化，還有理想主義的個別婆羅門主動把自己的領地獻給大明，而意在讓大明改造自己領地的文明程度，解放自己領地里的人民，讓他們擺脫愚昧。

只是一些婆羅門雖然自己不排斥接觸漢文化，卻很反對普通民眾接觸漢文化，乃至禁止他們穿漢家衣裳和學習漢文字，說他們這樣做是拋棄祖宗、背叛自己的文明。

有極端保守的婆羅門還直接殘酷鎮壓移漢風易漢俗的普通印度人，但婆羅門自己卻偷偷的來達卡等大明教化去購置中式家具與工藝品，乃至主動花高價請漢人教自己學習漢字與漢家音律，甚至把自己的子弟也主動送到教化區來讀書。

總之，婆羅門們很矛盾，一邊在底層的印度人面前言要恪守傳統、守住自己的文化，一邊自己卻第一個先去接觸漢文化。

由於印度人有自己的文化驕傲，所以大多數印度普通人倒也選擇了配合婆羅門，去恪守自己的文明，守住自己的文化，不願意被同化，而寧肯因此變得更加貧困。

當然，也有聰明的印度普通人開始倡議一邊吸收漢文明一邊改造自己的文明，且希望自己印度能夠儘快統一。

只是這種人是少數，且往往兩邊不討好，被買辦鄙夷，說其沒有把自己從愚昧和落後中清洗乾淨和徹底，也被保守派斥責，說這種人是對自己的文明不自信且是虛偽而想趁機兩邊得利的小人。

而因此。

整個印度大陸，既有女真等夷丁，也有漢人，還有處於水深火熱中的底層印度人，更有思想分裂和政治軍事也分裂的婆羅門等高種姓印度人。

這裡面，夷丁里既有粗暴野蠻的生番部落，即未怎麼漢化的部落，還有和漢人幾乎無區別的熟番部落。

而婆羅門等高種姓印度人里既有隻願為大明走狗的買辦和代理人，也有想改良且想追趕大明的人，更有鄙夷自己的文明，覺得自己的文明非常落後，毫無可取之處，簡直是天下各地教化難易程度中的低洼地，而只能徹底摒棄自己的落後思想，徹底漢化，才能擺脫愚昧，得到徹底的拯救的人。

低種姓的印度人里也是既有聽了婆羅門中的保守派的話而只想恪守傳統種姓制度不想改變的人，也有都不想關心的人。

反正，在大明皇帝和執政者的主導下，再加上萬世德很好的執行了這一戰略，使得現在印度次大陸比之前還要複雜。

不得不一提的是，現在的印度次大陸還有葡萄牙等西方殖民者的殖民地。

所以，現在的印度次大陸想要大一統然後改良是真的遙遙無期。

何況，莫臥兒帝國自己內部本身就是各個土邦組成的鬆散結構。

而且，因為現在的印度次大陸各路勢力太多也太複雜的緣故，所以戰爭也常常發生。

既有莫臥兒帝國內部各大封建領主對抗外侮的戰爭，也有他們內部互相征伐的混戰，還有綠營和協守營互相的戰爭，以及他們各自內部的征伐，更有封建領主、綠營、協守營這些和西方殖民者起了衝突後產生的戰爭。

整個印度次大陸亂成了一鍋粥，幾乎天天都在打仗。

而在這期間，大明一邊瘋狂出售自己即將淘汰的武器給這些征戰的雙方，一邊扮演調停者四處調停，這讓只想爭地盤的上層人物離不開大明的武器支持，只想過太平日子的下層人物又對大明的統治者充滿好感，畢竟只有大明的統治者才在呼籲和平。

朱翊鈞也因此在給萬世德下聖旨說：「要充分利用各種非戰爭手段，讓大明能儘快實現在印度的文明一統。」

(本章完)