第一百四十一章 韓非之才（2/2）
遊俠：劍士、刺客，聚集黨徒，效力於貴族，觸犯法令。
患御者：害怕服兵役的青壯年，為逃兵役投奔權臣貴族門下。
不法商工之民：製造殘次商品，賣給辛苦耕種的農民來獲取巨大利益。
韓非把儒家和縱橫家給形容成了蛀蟲，因為韓非師從荀子，所以多儒家非常了解，文章中對儒家的抨擊可謂一針見血，比對縱橫家的批判更加辛辣，相當的有意思。
儒家雖然在後世備受推崇，但在當時的戰國時期非常不受重視，是眾失之的，受到很多人攻擊。
儒家宣傳「仁政」，用「仁」治理、統一天下。
但戰國時期各個國家統治者都在忙著兼併戰爭，想著怎麼打倒敵國讓自己的國家更為強大。
如果統治者用「仁」治天下，那麼他就會被其他國家吞併，誰他們用仁政治理天下啊？
所以，當儒家的「仁政」在當時可謂沒有用武之地。
這種抨擊在春秋戰國時代並不過分，那個時候沒有統一的思想權威，各家各派捍衛自己的學說，都認為自己的思想才是最好的，才能救世救民。
韓非不算說的最過的，先人孟子對其他百家的抨擊更為辛辣，絲毫不留情。
孟子稱張儀、公孫衍為「妾婦之道」，看人家臉色行事，給自己謀得一點兒好處，甚至罵楊朱、墨翟「無父無君，是禽獸也」。
這裡的墨翟就是諸子百家中的墨子，也就是《秦時明月》中的墨家。楊朱就是《一人之下》中千年邪派「全性」所尊崇的祖師爺，著名觀點「人人不損一毫，人人不利天下」。
當然孟子雖然言辭辛辣，但並不是一味謾罵，而是懷著捍衛儒家、捍衛真理的正義感。
那個時代，各個學派互相辯論是常事，又沒有禁區和權威，大家可以暢所欲言。
《天行九歌》中韓非不僅在《五蠹》中大膽diss儒家、縱橫家，還敢把自己寫的文推薦給身為縱橫家的衛莊。
這和那個時代背景有很大關係，衛莊即使看著非常不爽也不能對韓非動手，他只能在辯論上想辦法勝過韓非。
記得動漫中衛莊去讀《五蠹》的時候，眉毛就沒舒展開來過，看得一旁的紫女都非常好奇。
衛莊讀完文章後接過紫女遞給他的酒樽，眉頭終於舒展開一點兒，一邊慢悠悠喝著酒一邊慢條斯理的說著韓國朝政形勢。
言語間帶著漫不經心的味道，說出來的話卻是十足十的等著看處於危險境地的韓非怎麼破局，就是等著看韓非的笑話，準備吃瓜了。
衛莊對其中關於縱橫家的言論一定非常不滿，但也一定震驚於韓非的才。
五蠹危害國家怎麼辦？
韓非的辦法是讓五蠹嘗嘗專政鐵拳的厲害！
韓非的文章通常都是從一點而起，先列舉事實，提供從古到今的充分論據，從中引出論點。
一個論點剛說完，立刻轉入下一層分析，環環緊扣、層層歸納，直至最終。
層層遞進、侃侃而談、洋洋灑灑，再加之韓非的文風犀利峭刻、尖銳鋒利，細密遒勁，嚴刻寡恩、敢於直言，有一種激切凌厲之氣。
再以冷峻嚴酷的去剖析現實，大膽暴露各種人物的思想行為，毫不掩飾，摘抉隱奧，根本無所顧忌。
從現實出發，觀點實在，符合歷史的真實情況，一句句切中要害，鞭辟入理，讀完之後如攀登完一座高聳入雲的山峰，後勁十足。
……
成嶠讀完，也不得不認為韓非的理論很適合如今，但因為有第一世的經歷，卻不會跟嬴政一樣認為韓非說的完全是對的，完全深信不疑。
正如韓非在《五蠹》中提出要與時俱進，因地制宜的制定政策，在成嶠看來韓非的理論最多用到統一天下那一刻，之後就不行了，隱患很大。
韓非的理論很適合劇烈變革的戰亂年代，但是太極端，太專制，太粗暴，不適合以休養生息為主的天下
《一劍獨尊》
成嶠認為應該把韓非的理論和儒家的理論中和一番，以法治國的同時大力建設精神文明，政治文明，經濟文明。
對於韓非推崇的君權至上，成嶠也是有不同的想法。
嬴政這一代君權至上沒問題，但必須對後世君權加以限制，沒有約束的權力最終只會造成災難，君權也不例外。
韓非說起來雖然推崇君權至上，強調君主要把權力牢牢掌握在手中，但骨子裡還是藐視君主的，可謂相當的高傲。
《說難》篇中有一段話翻譯過來是這樣的：君主就像龍，他脖子下面有一塊逆鱗，如果碰到就要吃人。不碰他的逆鱗，你就能騎在他的身上駕馭他，用自己的智慧，學說去征服那些統治者，駕馭他們。
《天行九歌》里李斯曾說，「師兄之才十倍於我」。
成嶠以為是誇張，不過在讀了韓非的文章後，卻覺得這多半是真的。
不過這裡的「才」，成嶠認為指的是才華，而不是才能。
韓非出身貴重，可以輕鬆博覽群書，拜師也輕輕鬆鬆，取得成就稱得上勤奮的天才，「子」之稱當之無愧。
李斯出身低下，卻能夠爬到秦朝丞相的位置上，才華智謀可能不如韓非，但論處理政務的能力絕對不比韓非差，更強一些也不奇怪。
歷史上韓非沒當多久官，《天行九歌》中也只是司寇一職，儘管涉及少量其他方面的政務，比如賑災，但韓國才多大地？
別說統一天下的秦國了，沒統一的秦國也比韓國大了幾步，眾所周知治理一個縣和治理一個郡的執行方式必然是有差別的，更別說幅員更加遼闊的國家了。
不過論格局，李斯著實要差韓非一籌，李斯考慮事情的角度往往只從自身考慮，卻心胸格局著實沒有韓非大。
但這也不能全怪在李斯頭上，李斯根本無法選擇，誰叫他出生寒門，不顧著自己，不鑽營怎麼能改變命運？
能夠當諸侯公子，誰願意當一個普通老百姓啊。
在這個時代的大多數地方，貴族的.asxs.就是普通百姓一輩子夠不著的終點，甚至.asxs.的門檻都摸不到。
總而言之，在成嶠看來兩人各有千秋，非要比個高下的話，韓非要出色一些，但也當得起「一時瑜亮」之說了。
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這一章借鑑了知乎大老的文章，大家逛知乎的時候可以支持一下，看標籤還是個漂亮妹子。寫出來主要是為了大家更了解韓非一些，有興趣的可以去找來韓非的所有文章讀一讀，反正有翻譯的。