第二千二百六十六章 前輩功業（2/2）

「古韻研究起於宋代吳才老，他認為先秦許多押韻材料後世念起來之所以不協調，是因為古人用韻較寬。遂著《韻補》五卷，以宋《廣韻》為依據，按照他認為的古人用韻範圍，將《廣韻》206韻歸併為九部。但他取材不嚴，歸韻方法也欠周密。」

「到明代以後，陳第徹底推翻宋人『韻寬』理論，認為語音是隨著時代、地域的不同而發生變化著的。」

「明末清初，顧炎武採納陳第看法，他以《詩經》韻為主體，運用完全客觀的方法歸納上古韻部，共得到『古韻十部。』但是顧炎武又認為後代的書與古人用韻不合是後人錯了，因此他在《音學五書》里專有《唐韻正》一部分，意思是據先秦古韻來改正《切韻》以後的韻書。」

「江永首先批判顧炎武《唐韻正》里是古非今的語音發展理論，糾正了顧氏『古韻十部』分法，把顧氏十部擴展為十三部。並著有《四聲切韻表》一卷。《音學辨微》一卷，此外還有《周禮疑義舉要》、《禮書綱目》。」

「隨著清朝經學的發展，到乾嘉時期出現了空前繁榮的局面。此間安徽小學研究在全國占據主導地位，湧現出一批傑出的小學大師，學界稱為其首要人物是休寧戴震，其次為金榜、程瑤田，後有凌廷堪、胡匡衷、胡承珙、胡培翬。江蘇段玉裁、王念孫、任大椿、盧文紹、孔廣森都是戴震的學生，也為『皖派』的傑出代表。在當時全國經學研究中，還有江蘇的『吳派』，其領袖為惠棟。」

「這些人的著作就太多了，戴震有《六書論》、《爾雅文字考》、《方言疏證》、《續方言》、《轉事二十章》、《毛鄭詩考證》、《杲溪詩經補註》、《屈原賦注》、《考工記圖注》、《聲韻考》、《聲類表》、《考定廣韻獨用同用四聲表》等著作。」

「程瑤田著有《通藝錄》、《儀禮喪服文足征記》、《考工創物小記》、《儀禮鄭注疑直》、《禹貢三江考》、《論學小記》、《九穀考》、《釋草小記》、《釋蟲小記》、《果蠃轉語記》等著作。」

「胡承珙作《毛詩後箋》三十卷、《禮義古今文疏義》十七卷、《小爾雅義證》十三卷、《爾雅古義》二卷。」

「江有誥作《音學十書》，用《詩經韻讀》、《群經韻讀》、《楚辭韻讀》、《先秦韻讀》把先秦所有的韻文都搜集在一起，不僅使人們能夠更加清楚地看見古人用韻，也為他對上古韻部的分立奠定基礎和提供了確鑿的證據，此項工作是前人沒有做過的。另外著有《說文六書錄》、《古韻總論》、《音學變論》、《江氏字學敘錄》、《唐韻更定部分》、《說文質疑》、《說文更定部分》、《說文系傳訂訛》、《說文匯聲》、《經典正字》、《隸書糾繆》、《等韻叢說》等。」

「夏心伯著有《詩古韻表二十部集說》，以補江氏之不足，另著有《六書轉注說》二卷。」