第二千一百九十章 高級審美（2/2）

尤其是對於書法中的一些細節處理，比如對於轉折的處理，對於連筆的處理，對於飛白的運用，在這麼大一篇作品裡，可以將各種運用的例子都找得出來。

然後再對比這些細節，觀者才明白過來，啊，原來黃庭堅這樣的大書法家，已經將尋求變化，避免重複刻進了自己的骨子裡，同時還要符合結字章法，也就是漢字美學的基本邏輯，戴上枷鎖再跳舞的傳統也沒有丟。

許多咋一看上去都差不多的筆畫，經過周至一講解，大家才發現原來書法家的處理方式全都不一樣，而所有的這些，都發生在草書藝術這一迅捷跌宕，如電光火石兔起鶻落的創作方式當中，藝術家的手眼腦已經達至了高度完美的和諧境界，一種忘卻自身，讓靈感完全脫離了肢體拘束的境界。

對於周至來說，能夠近距離體會黃庭堅書風最完美最細膩的載體的機會並不多，哪怕是現代科技最精美的複製品，也複製不出現場觀摩作品時能夠感受到的，這種筆觸的流轉和變化。

「宣紙和毛筆都是十分敏感的工具，力道方向甚至節奏的些微變化，都能夠通過它們忠實地記錄下來，而這些信息卻很難被複製品承繼與表達。」周至最後總結道：「因此書法從明中期以後，逐漸出現了碑學與貼學之分，發展到了後來，甚至影響到了古文字研究流派的形成。」

「這也是諸多文明發展過程中，一個不可避免的現象，文明的出現最早是原始樸素的，其後漸漸發展到精細繁瑣，但是再抵達一個高度之後，又會開始出現大量的精簡。」

「隨著生活節奏的越來越快，這樣的精簡在文化的各個方面都得以全面的體現，無論是書法，繪畫，還是飲食，衣著，甚至音樂，電影，都是如此。」

「我們當然不能簡單地將之定性為美與藝術的衰亡，我個人更傾向於反過來理解，那就是無論我們多麼的煩惱於生活的匆忙，也還是沒有忘記，用能夠讓心靈沉醉的方式來犒勞自己。」

「哪怕這樣的沉醉越來越少，時間越來越短，卻依然能夠反映出數千年前中國思想家孟子的那句名言——愛美之心，人皆有之。」

大廳里響起了大家的掌聲，面前這個中國青年的這番講解，讓在座大多數本身就是東方藝術愛好者的人，對於東方藝術王冠上最耀眼的那顆明珠——書法藝術，有了一次更深的理解。

他們很容易欣賞瓷器，青銅器，玉器，雕塑，甚至不按西方透視美學邏輯繪製的壁畫，圖卷，他們也都能理解，但是書法，的確有些超綱了。

今天周至從最早的甲骨文到最晚出現的草書，給他們科普了一回後，所有人都不由得升起了一種優越感——原來我們這麼喜歡東方藝術史是有道理的，因為這波審美，它的確夠高級啊！