第二千零四章 《龍子圖》（1/2）

「那是，像這樣的碟子我們也不是沒點眼力，但是底部一般都是雙圈六字楷書款，或者四方四字款，像後期的一些替內宮燒造的堂口，偶爾有圖畫款的，那也是流暢的簡筆青花或者朱文，這就是我們認知的極限了。」能夠到這裡坐著的人基本都是入了行當的，出了這門大家都要尊重他們的鑑定意見的主，說道這兒都只能搖頭嘆息。

「那這位小爺，不知是哪位世家子弟？」皇城根下能耐人也多，馬上就有人想到要能在文玩市場上拿下這個小碟兒的人，得是兩個體系知識兼備的人物，人又如此年輕，多半就得是某位大擘的傳人弟子之類的了。

「他倒是從小就家學薰陶，但學問不在瓷器上頭，更多是書畫。南工揚派的修裱技術，可以說目前國內，無出其右。手藝就連榮寶齋幾位老爺子都道一聲服氣的。」

「去前年榮寶齋請到一位能耐人，用失傳的引火燒鉛法修好了一幅易元吉的獐猿圖，據說也是位二十出頭的揚工傳人……」立馬就有人聯想起來這事兒：「莫非……」

「對了，就是他。」馬爺笑道：「這次又帶來一幅明初的《奢香夫人像》修復，狠狠敲了咱國博一筆竹槓！」

「他呀！那畫像前後對比的視頻我看過，那手藝，當真絕了！」立馬又有人豎起了大拇指。

這事兒才上了新聞，國家對《奢香夫人像》發現和修復的新聞宣傳得比發現《龍藏經》厲害多了，畢竟這裡邊還有一層少數民族工作的屬性在裡邊，國家重視也正常。

所以這事兒知道的人還挺多。

「他的厲害之處還不僅僅在於手藝。」馬爺說道：「近些年故宮和國博的書畫修繕工作突飛猛進，修復的工作成績一年超過過去數年，原因就在於經他組織，複製出了幾乎可以亂真的宋代書畫用絹，用錦，古籍修復的幾種紙張，完全可以替代國博和故宮裡那些清宮存貨。」

「兩位老爺子現在不用再向過去那樣摳搜了，清宮流傳下來的那些存貨，現在比照三級文物的收保流程在搞入庫，修復材料主要來自蜀中的專供，雖說還不到敞開了用的程度吧，比以前必須提前一年打報告排隊等修復材料批下來的情況，可謂是寬綽得很了！」

「難怪這麼厲害，人家干軟片兒的！」屋裡頓時又有人給自己找到了眼力不如人的藉口：「咱干硬片兒的整不過他們！」

文玩行的人，將書畫類稱為「軟片兒」，將瓷器稱為「硬片兒」，在藝術地位上，書畫類長期凌駕於瓷器，其原因就在於創造者的區別。

書畫作品的創作者，叫藝術家，而瓷器的製作者，叫匠人。

清代官窯中的五彩、粉彩等，瓷器上的畫作都是由御用畫家先在京城繪製好，送經皇帝瀏覽審批過後，再送到景德，由當地匠人將畫面轉繪到瓷胎上的。

要是琺瑯彩，更是直接在京中完成，景德那邊只負責燒造素胎，刻花素胎，繪製交由內宮坊完成，有時候直接就是畫家指導上手。

這也是為什麼清代繪畫類瓷器當中，琺瑯彩地位最高的原因。

這個問題一直到清末民國，珠山八友的瓷板畫出現為標誌，兩者的藝術水準才算是勉強追平。

即便如此，珠山八友到底屬於瓷器匠人，還是以瓷胎瓷板為創作基底的畫家，都還值得商榷。

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