第一千五百二十章 佛像（1/2）

第1521章 佛像

元代《畫塑記》關於劉元的造像記載很多，其中如「至治元年十二月十八日，敕諸色府朵兒只等大殿後御塔殿內……其西安置文殊菩薩像，其東彌勒像，咸以布裹漆為之」。

國內現存保留最早的乾漆夾苧造像是元代的乾漆夾苧十八尊者像，最早藏於故宮慈寧宮大佛堂，七三年才轉到洛陽白馬寺。

關於這十八尊尊者像，文物鑑定補註里就特意聲明「傳為劉元塑」。故宮根據史料斷定這批佛像最早來源於元大都的能仁寺。

到了清代，這門工藝形成了嚴格且複雜的規範，今據陸樹勛所藏《圓明園內工佛作現行則例》鈔本里，就詳細記載的清宮庭制夾紵像的方法和物料：

「佛像不拘文武，油灰股沙，使布十五遍，壓布灰十五遍，長面像衣紋熟漆灰一遍，墊光漆二遍，水磨三遍，漆灰粘做一遍，髒膛朱紅漆二遍。」

「所用材料有：夏布、桐油、嚴生漆、蘢罩漆、退光漆、漆朱、磚灰、魚子磚灰、土子等。」

所謂磚灰、土子，都是用以和漆的材料，現在國內製作漆器的匠人依然在使用。

磚灰就是用老青磚和青瓦磨製出的粉料，土子是用來控制漆汁乾燥時間的「催干劑」，經常與之同用的還有一味礦物，叫密陀僧，也就是古法提煉銀、鉛以後，沉積在熔爐底部的硫化類方鉛礦的礦渣。

因為輕巧，只是一個漆殼的空腔，所以夾苧造像十分方便攜帶。

但也正因為如此，夾苧造像也特別容易傷損，破壞起來就是一錘子的事兒，還容易被引燃。

同樣因為攜帶方便這一點，很多造像在積貧積弱的年代裡非常容易流散出國，現在的精品大多在國外，如米國大都會博物館，弗利耳美術館收藏的佛像，島國唐招提寺鑒真像，無一不是精品。

現存世最早的乾漆夾苧造像是隋代河北隆興寺阿彌陀佛像，藏於沃爾特斯美術館。

而最大的乾漆夾苧造像現在只剩下了一個佛頭，在島國私人藏家的手裡，僅頭部高度就達5厘米，明顯是從一尊完整佛像上切割並盜運出去的。

此外還有洛陽博物館收藏的元代三世佛夾苧造，歷史記錄「像皆是漆胎，妝嚴金碧，窮極精好」。

這些造像現在每一尊都是國家一級文物，而且都是彩漆和金漆，雖然遠比流散國外的那些還要精美，但是年代卻比不上它們古老。

現在周至桶里的這尊造像為蓮花座座像，造像為深棗色的漆胎，通體一色，沒有金碧朱色裝飾，顯得沉朴莊重。

造像高度有六十厘米左右，並不算特別大，但是衣服手足，已經可以看得出來經過精心的修造，文理特別細膩。

來到一間寢室的衛生間，打開水龍頭給浴缸放滿水，周至找來一枝抓筆，拿剪刀剪去一半的筆尖，用剩下的筆頭蘸水，開始小心地洗刷起這尊造像來。

隨著諸多的淤泥被柔軟的羊毛筆頭刷走，造像終於露出了真容。

由於長期受到膠泥的保護，造像保藏得異常完好，整個漆面光潔如新，在浴室的燈光下呈現出一種類似牛角的膠質感，似乎有些透明，但是認真看卻又不透。

這一尊佛像，正面采背屏式半圓雕二段式的精典造型，佛像為高肉髻，面相方圓，細眉長眼，小口薄唇，嘴角微翹略含笑意。

將淤泥去淨以後，各處衣著細節也展露了出來，佛像身穿通肩長衣，袒胸，內衣束帛帶，衣紋疏朗，線條自然流暢。右手上舉施無畏印，左掌下垂作與願印，跣足立於蓮台之上。

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