第一千五百三十一章 老祖宗的風氣（2/2）

「當然了，這些都是過去的理解。」徐邦達終於揭曉了謎底：「從今天開始，我們有了新的辦法來修復我們古代的絹本，因為我們可以不用再摳摳搜搜地拆東補西了，這次的唐寅山水鏡片，我們將採取已終結類似紙本的全新修複方式來進行，因為我們已經復原出了與宋明絹本畫芯質地相差無幾的仿古書畫用絹！」

「真的？！」工作室里頓時沸騰了。

「東西就在這裡了。」周至一指徐邦達手上一直拿著沒有鬆手的絹帛，說道。

徐邦達將經過嚴格工序做舊的仿古絹放到了桌面上，終於說了一句表揚話：「都看看吧，這事兒，可真是難為肘子了。」

一名弟子將仿古絹接過，只輕輕掂量了一下，表情就有些變了，從實驗室書架上一本冊子打開，裡邊是像冊似的硬紙板，表面有透明的壓膜，膜下全是一些絲絹樣本，每一片樣本下面，還用卡片標註著絲絹的來歷出處。

周至也好奇地將腦袋湊到了一群腦袋當中，發現裡邊最古老的樣本居然出自戰國，然後越往後年代越近。

其實在絲絹上寫字作畫的方法最早應該源於先秦，史料記載周穆王曾經將自己的八駿畫在絹帛上，這是第一幅《八駿圖》。

但是由於年代久遠，加上古代人製作熟絹時的手法和膠礬純度等問題，絹本要保留下來是極度困難的。

一般認為中國最早的絹本畫作為東晉顧愷之《女史箴圖》，距今一千五百多年，可惜實物沒了，現存的只有唐代摹本，因此世界公認的最早絹本是展子虔的《遊春圖》。

不過隨著一些考古發現，這個記錄已經被改寫，出土於湘省陳家大山楚墓中的戰國時期《人物龍鳳帛畫》，成了現今最早的帛畫。

但是要不是陳家大山楚墓中特殊的環境，那幅帛畫絕不可能保存這麼久。

修復室這本冊子裡的戰國絲絹樣本，多半也是這麼來的。

在八十倍放大鏡下，絲絹的粗細和成色表露無疑，最終那名弟子翻到了一頁，絲絹樣本只約莫有兩指寬，兩寸長；下面陳舊的標籤卡上寫著「宋徽宗《白鶻圖》命絹樣本，一九五六年修復工程所得，故宮博物院宋曉同志送來，榮寶齋李瑞芹同志收進。」

「除了過於整齊均勻，仿古絹的重量，經緯線粗細，密度，成色，與這個最接近了。」

「和明代的再比較一下呢？」周至說道。

弟子又向後翻了幾頁，相冊上的畫絹樣本越來越大，最後翻到兩張巴掌大的樣本，標籤卡上是：「明文徵明行書《奉天殿早朝詩軸》命絹，托絹，一九七九年修復所得，該樣品為徐邦達同志修復時採得，左側為命絹，裂縫經過修補，右側為托絹，當為清代重裱，後學善識之。」

周至看得不禁感慨：「這厚厚的一沓子，就能夠看得出傳承啊，了不得！」

「宋明兩代的絲絹除了成色，氧化程度，粗細和支數其實差不了多少。」徐邦達給周至介紹：「主要的原因卻不是明代的絲織工藝沒有進步，而是我們傳統文化當中一道風氣……」

「追遠慕古！」周至開心極了，合掌笑道：「老祖宗們好這一口，可省了我們多少事兒！」

(本章完)