第二千六百二十三章 故宮一隻我一隻（1/2）

「這件東西收得早了。」周至笑道：「這是當年在四表舅的指導下，我在老家收到的藏品，當時一同收入的還有一件南宋的龍泉窯青瓷荷葉蓋罐，這兩件東西算是我在收藏這一門登堂入室的起點，意義非常重大，所以一直不捨得拿出來展示。」

「二老知道嗎？」馬爺問道。

「二老之前也不知道，不過他們現在和四表舅交流得多了，應該知道我手裡有這件東西，不過沒見過真面目。」周至說道。

「你還藏得真嚴實！這玩意兒寫一篇研究文章，足以登上《文物》雜誌了。」馬爺說道。

「誒？為什麼這麼說？」嚴貞煒問道。

「別聽馬爺瞎說了，元代瓷器因為傳世極少的原故，在相當長的一段時間裡的確極少為學術界意外所知。」周至說道：「但是元代從至元十五年設浮梁磁局採用瓷石加高嶺土二元配方提升大器燒造能力，引入波斯鈷料蘇麻離青創燒青花瓷後，官窯制度其實已經建立了起來。」

「元代瓷器是中國陶瓷史的重要發展階段，繼承宋金制瓷基礎並推動技術革新。生產格局以景德鎮為核心，青花、釉里紅等釉下彩技術成熟，龍泉窯梅子青釉色瑩潤如玉，彩繪裝飾成為主流，創燒的卵白釉在當時極富盛名。」

「元代卵白釉是在宋代景德青白釉的基礎上發展而成，其色白微青，呈失透狀，頗似鴨蛋殼色，故稱之為『卵白』，卵白釉深受元代朝廷的喜愛，常命景德鎮窯燒制供官府使用，『有命則供，否則止』，傳世品以元代最高軍事機構『樞密院』定燒的卵白釉瓷為多見，樞密院定燒瓷在盤、碗器的紋飾中印有『樞』、『府』二字，故卵白釉又稱之為『樞府』釉。」

「元代『樞府』瓷製作規整，品質優良，多有印花裝飾，紋飾題材以雲龍和纏枝花卉紋為常見，因『樞府』釉屬乳濁釉，故紋飾不太清晰，往往需要先在瓷胚上通過刻印或者貼花，構成紋理，之後在表面施釉。這一特徵又和北方窯口如磁州窯，定州窯，安吉窯構成了繼承關係。」

「樞府瓷與民用的卵白釉瓷相比，顯得尤為精緻，修足規整，足底無釉，底心有乳釘狀凸起，胎體厚薄適中，可知是元代官用之器的名品，屬於定燒的一種高檔瓷器，可以歸類於『官窯』。」

「既然元代存在官窯，那麼自然就不會局限在暖白瓷一項上，青花瓷同樣如此。」

「對於元青花，大家以前多以明早期歸類之，因此研究不多，逐漸因長期缺乏考古資料而形成了元瓷量少質粗的偏見，造成了陶瓷研究中重宋、明而輕元的傾向。」

「而隨著樞府瓷和元青花兩個概念的提出，學界現在對元代珍品瓷器的研究日趨完善，不斷地彌平了許多對於元代瓷器的空白，引起了大家越來越多的關注。」

「就在幾年前，大家都認為元代瓷器的龍紋，多出現在梅瓶，瓷盤這類器物上，作為燒造難度極高的大罐，官窯往往選擇了迴避龍紋，以戲曲故事圖畫為主。」

「這種做法有點類似明代的『官搭民燒』，如果修飾成了龍紋，民間不得使用，燒造過程中再出現些許瑕疵，那這麼一件大器物就只有銷毀一途，可謂血本無歸。」

「而如果繪製成故事，就算有些許瑕疵，一樣可以在轉售民間，這很可能是當時的磁窯對於廢品率較高的瓷器，選擇的一條折中路子。」

「但是這樣的認知隨著各大博物館研究工作的展開，越來越多被大家所忽略的考古發現重見天日。」

「比如鎮江博物館就有一件1966年4月出土於蘇省金壇洮西公社湖溪大隊的窖藏。圖案就是與這個瓷罐形制基本相同的龍紋，最重要的是該罐出土時，罐內裝有一批元代銀器，其中一隻銀盤刻有阿拉伯文的回曆紀年銘文，記載器物年代為回曆七百一十四年一月，即元仁宗延祐元年，元仁宗延祐為元代中期，這就為考證此類瓷器大罐的大約年代，提供了可靠依據。」

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