1345、不空境色法（1/2）（2/2）

1345、不空境色法（1/2）

媾中，蘊生出一縷縷帶有他自身本源印記的天理神韻。

那『雞卵"表面的臉譜紋絡，在儺神法脈、端公法脈之中，皆常有化用。

雖然民間儺法、端公法的神靈臉譜，已經與那雞卵表面的臉譜紋絡相差甚遠，但民間法脈那些神靈臉譜上隱隱流露的一筆神韻，卻似與雞卵表面類似臉譜般的紋絡系出同源。

天理神韻不斷交媾而成的『雞卵"，莫非就是『元皇"？

蘇午心生此般疑惑，因而會對季行舟有此一問。

季行舟聽得蘇午所言，沉吟了片刻，道：「某不曾見過『元皇本形"，自某初入修行之門時，其實是以釋門弟子身份，踏入修行門徑。

不知閣下是否聽過『心無宗"。

某便是釋教『心無宗"的弟子。

此宗自魏晉之時已有，至於隋唐逐漸式微。某當時拜入心無宗時，這宗派早已寥落，只剩下一個老和尚了。

師父無有其他傳人，只得將衣缽傳於我。

我修心無宗『不空境色法"時，曾入『空心"之境，心隨清風去，而軀殼留存天地間——也在這時，我看到了自己軀殼五臟六腑、骨骼血肉，皆在自主呼吸，皆生出了自我的意識——

某收心而歸，去捕捉那些不及消散的意識，將那諸多意識匯集起來，組成了一道有五官卻非人臉的『臉譜"——

此後，我遍訪名寺古，隱姓埋名拜入道門宮觀之中，修持道法，接觸種種民間法教，最終將諸法融為一爐，感悟到了如今修行的法門。

某稱此作『元皇法"。

某卻是覺得，天地萬物，小到一人體內血肉五臟、一滴鮮血，大至大抵本身，其實皆有其之所宗。

那位諸天萬靈之宗王，便是『元皇"！

我們皆系元皇化生之類！」

蘇午甚少去關注『元皇"的存在，畢竟與元皇有關的傳聞確實極其之多，然而尋索那些傳聞到最後，便會發現『元皇"之存在，都是天下人附會訛傳，捕風捉影而已。

他曾經覺得，『元皇"或許是某個彼岸存在留於世間的名號之一。

連元皇法脈，不過是某個彼岸存在垂下的法脈分支附庸而已。

但先前在元皇廟中，與那縷火焰接觸，及至看到那雞卵上的『臉譜"以後，他忽忽生出一種感覺——或許『元皇"並非只是某個彼岸存在的某一面，元皇本身就是一個根腳古老的存在！

「無心於萬物，萬物未嚐無……此心無宗之根本要義。」蘇午向季行舟笑著說道，「我先前亦曾遇到一位高僧，欲以心無宗此根本要以棒喝於我，令我皈依佛門。

不知閣下可願傳我心無宗『不空境色法"？

我亦想看看，修行至今時地步，自身的血肉骨骼，及至五臟六腑，是否還有它們自己的意識？」

「你將元皇法門修行貫徹通身，身軀諸部統諧如一，它們應當不存在自我的意識了。

不過你想學『不空境色法"，某亦可傳於你，倒沒甚大不了。」季行舟不在意地說道。

1345、不空境色法（1/2）