第三十一章 始皇死，秦二世而亡（1/2）

對這問題，袁白未回答，而是朝嬴政一禮：「大王，請恕臣無禮！」

嬴政很疑惑袁白要做什麼？

他大度地道：「先生有事儘管做便是，寡人定不怪罪。」

袁白點了點頭，他伸出右手，向著殿外一拘。

嬴政和群臣見一隻大紅燈籠從殿外飄了進來，落到袁白身前，袁白伸指一點，燈籠解體，化為一張張紙落在袁白手中。

沒錯，秦時世界有燈籠，還是紙糊的。

但最奇妙的是，明明有紙，這些傢伙卻從未發現紙能書寫，能作為文字的載體。

就和玉米一樣，已在七國中出現，卻沒一國認真大規模推種。

袁白揚了揚手中的紙，道：「諸位可認得此物？」

當然認得，不就是紙嘛，除了能做燈籠，還能來做什麼？

袁白道：「此物為紙，不僅可做燈籠，還可為廁籌，這東西作為廁籌可比木片、絲綢好用。但我要說的不是它可為廁籌，而是此物可以書寫文字。」

袁白對立於大殿一旁的兩名秦官道：「借筆、墨一用！」

戰國時也有「文房四寶」，但這時的「文房四寶」與後世不同，為毛筆、墨、硯台、簡。

那兩名秦官，一人手捧硯台、墨，一人拿毛筆、竹簡，專門記錄殿內發生的重要事件，如秦王頒布的某項命令，某位大臣提出的某個重大建議。

袁白將一小團黑色的墨汁從硯台上拘出，飄在他身前，用毛筆沾了一點，在一張紙上書寫起來。

嬴政和一眾大臣緊緊盯著，只見那支筆在紙上揮動，數個墨黑的字在紙上顯現：秦、楚、燕、趙、韓、魏、齊！

寫完這七個字，袁白又繼續寫到：道可道，非恆道，名可名，非恆名、子曰：學而時習之，不亦說乎，子非魚，安知魚之樂……

「大王請看！」

將整張紙寫滿，袁白才隨手一送，讓那張紙飄到嬴政身前。

嬴政伸手接過，仔細一看，只見紙上的字清晰工整，一點不比在竹簡上寫出字的差。

而且，這一張紙上居然寫下了如此多的字，若是以竹簡記載，那得好幾十片。

嬴政瞬間明白了袁白的用意，以這東西記錄文字、承載知識，將比竹簡便捷得多。

原本一車竹簡才能記下的文字，現在只需要幾十張這樣的紙，若訂合起來，怕是只有數指之厚。

嬴政一下想到了很多，以紙記錄文字，未必不能讓天下黔首讀上書啊！

袁白問熊迪道：「此物記錄文字，遠比竹簡好用，且此物製作不難，以之為書，可否傳行天下？」

熊迪不言，袁白又道：「至於老師，可先以一師教十位學生，待這十位學生學有所成，再令其每人教授十人，這便是百人，待這百人學有所成，再令每人教授十人，十變百，百變千，千變萬，何愁不能讓天下黔首都學文識字……」

熊迪突然似想到了什麼，開口問道：「紙可書寫文字，的確極妙，先生所言師者傳道之法，也或可行，但在紙上書寫文字，需有人為之。試問先生需多少人，耗時多久，方能寫出讓天下黔首都能看到的書？」

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