第七十一章 給荀子看近現代史（上）（1/2）

「這就是後世儒家？」

將書架上的儒家書籍全部看完，荀子頗為失望。

作為儒家弟子，荀子自然想過儒家學說大行於世，成為天下之學，天下人都學儒尊儒，但他想像的不是書中所記載的那樣。

在荀子的想像中，儒家是靠真材實料成為天下之學, 而非是毫無底線地魅迎君王，成為君王統治的工具，那時的儒家應當是開明的、包容的，也是有禮有節的，儒家弟子在謹記先賢之道的同時，也在開拓屬於他們的道。

可這些書中給他呈現了一個怎樣的後世儒家？

為了迎合君王，肆意篡改編造先賢之說，更排斥異己, 貶低打壓其他百家學派, 固步自封，自以為是，上千年過去，沒有任何進步不說，反而倒退了不少，更沒有禮和節，毫無廉恥。

當看到那本記錄孔子後人事跡的書時，荀子氣得差點蹦起來！

沾著孔子的光，卻半點人事不干，膝蓋軟得一塌糊塗，誰來了都給跪，還恬不知恥地封一異族為「儒教大宗師」。

比狗還不如！

狗養久了，至少還忠心護主，可這些孔子後人毫無忠義廉恥，每到國破家亡時, 跪的比誰都快。

在學問內容上，那些人倒是還弄出了些東西，可都是些什麼，三綱五常，存天理，滅人慾，餓死事小，失節事大……

淨做些人不幹的事，還把四書五經中的先賢之語拿來注釋，以佐證他們的學說正確，簡直臉都不要了。

先賢留下的話是那個意思？

荀子是真想打人！

在看書時，荀子也敏銳注意到一點，他在後世儒家中的地位似乎不高，他的學說很少在後世儒家書籍中看到。

荀子搖了搖頭，知道這是什麼原因。

無外乎他的學說不像孔子和孟子的那麼討人「喜歡」，那麼好瞎編胡造，所以才被拋於一邊。

平復下心緒，荀子向袁白問道：「敢問國師，這書架到『清朝』而止，莫非到這清朝之後，儒家已經沒落消失？」

袁白道：「算得上沒落，但沒有消失。儒家影響華夏兩千多載，哪是這麼容易消失的, 只是不再如原來那般昌盛。」

荀子好奇道：「莫非在這清朝之後，有所變故？」

對於後世儒家的沒落，荀子很感興趣，想知道什麼原因能讓繁榮昌盛了近兩千年的儒家沒落。

東皇太一也看了過來，他對這個問題，同樣很感興趣。

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