第333章 今吾喪我（2/2）

對此，他頗有探究之心。

說著，劉彥放下令牌，拿起桌上《莊子·內篇》，翻到第二篇【齊物論】。

【吾喪我】便是出自該篇章。

通過『南郭子綦先生』與『弟子顏成子游』之間對話，闡解【吾喪我】的心境狀態。

子綦先生乃春秋楚人，是楚昭王的庶弟，官至司馬，因住在城郭之南，故被稱為『南郭子綦』。

該篇之中，是這樣描述子綦先生入『喪我之境』後的狀態。

說『南郭子綦靠著几案而坐，仰頭向著天，緩緩深呼吸，一副離神去智的狀態，進入忘我之境，精神仿佛離開軀體。』

弟子顏成子游看見後，求教問他：「老師這是怎麼做到的？」

「竟然可以使形體像枯木，使精神和思想像死灰，看似幾近熄滅？」

「我觀老師今天靠坐几案，跟往常大不一樣？」

子綦先生這樣回答：「你問得正好！今天吾喪我，你可知道？」

「你只聽說過【人籟】，而沒聽說過【地籟】，既使聽說過【地籟】，也沒聽說過【天籟】！」

弟子子游聽了，求問他口中【三籟】。

子綦先生便在後文中作答。

劉彥觀讀到這裡，就不再讀了。

他放下手中《莊子》，靠坐椅子，半身依書桌，閉目觀想『子綦先生入境姿態』，在文思中勾勒出他的坐忘之形。

心觀形體，不斷的調整自己姿態，達到一個『放鬆如死』的狀態。

腦中思道：「吾喪我在於『殺身』，在於【喪我】二字，要進入『吾喪我』之境，就要讓自己精神和思想死於我之手。」

「【我】字最早指【殺】，為古之兵器，殺戮之器。」

「子綦先生之所以說『今天吾喪我』而不說『吾喪吾』『我喪我』，真意就在『喪我』。」

「他這句話的意思，其實是『今天吾死於我之兵器』。」

「而進入『吾喪我之境』關鍵，就在『持我殺吾』。」

「一個人是否有膽量揮刀自刎，殺掉自己精神思想？則在他有沒有『聞道之志』。」

「朝聞道，夕可死矣。」

「只要夫志堅硬如鐵，便可使志永固，不懼怕自己思想毀滅。」

「這就是為何，老師將【吾喪吾】放在《君心化龍·內業終章》中。」

「有此心志，方能堅固君心，一點點使君心夫志渾然一體，如道一般。」

思念至此，他腦中忽然一字寒光閃現。

此字為【我】字古體，猶如一手持戈。

劉彥心念一橫，持戈之手反向朝自己念頭斬去。

一戈下去，思想斬滅！

其精神好似滅燭後那一縷青煙，輕飄飄上浮脫殼，外浮於身，內無思想。

窗外九天春雷轟隆隆響震，傳入他精神後無聲無息，卻明亮震鑠！

一種說不透的玄妙入他幾近乾枯的神思之中。

這即是篇中所言【天籟】。

正房門口，阿九眼眸透過書窗，看著近乎死去的公子，心靈悲切又欣喜，小聲呼來娘子同看。

李憐雲雙目運轉玄光察看。

見相公周身氣息內斂，卻有精神意志籠罩軀體，腦竅之上似有一人站立，其背後顯經閣，但並非他的神魂。

而是——【夫志】。

「夫君夫志顯與精神氣，呈現『氣象』，形似『我相』……」

「這便是『吾喪我之境』？」

……