第63章 舊法的修煉體系（2/2）

上品元胎則不然，能有極大的希望結成法相，而且這樣締結的法相才能繼續往後走下去，進而窺視天人之境。

然而法相和天人之境，看似只差一個境界，實則是天地之差。

修成法相可為宗師，身死道不滅，能在修行法中留下精神烙印，幾乎就是各派開山祖師的境界，如果用心險惡，可以在修行法中留下後門，以心魔的形態，在後來者道心中重生，演繹「歸來」的故事。

但這種方法有很恐怖的副作用，漸漸被後來者察知，摒棄不用。

另外，也有高明的修煉者，從這種方式尋找出化身鬼神的途徑，存活了更長一段時間，可是鬼神之道依舊不是真正的長生之道。

他們保留意識時，可以稱之為鬼仙，神通不見得比生前差。

但鬼仙不可能永遠保留活人的意識，短則百年，長則數百年，意識勢必會煙消雲散。

隨著這法門代代相傳，研究改善。後人又弄出護教神將的法門，通過與鬼神融合的方式，成為異類，風險雖然很大，但不失為一個給門派提供頂尖戰力的辦法。只是護教神將，哪怕能換肉身，也一樣要面臨意識消散的問題。

逐漸修煉者意識到，哪怕精神脫離肉身存在，也會有壽命。

前人才會發出感慨，只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。

性命雙修才是王道，肉身神魂一樣都不能放棄。

至於所謂的丹不是金丹，而是修煉法的圓滿。

如果修煉法不能圓滿，即是經歷各種磨難，神魂也不能化為純陽，不可能真正超凡入聖。

而超凡入聖說的就是天人。

修煉法圓滿正是邁入天人的關鍵。

修煉法圓滿的一個重要象徵就是「道果」。

神通圓滿，即是修煉法圓滿，可生道果。

道果有無窮妙用，甚至可以直接造就出一個煉神出來。

如天師度便是道果所化。

到了天人境界，法相就會蛻變為元神，散則為氣，聚則成形。黑蓮原本是幽冥教祖師的元神所化，後來被龍虎山五雷正法打碎，僅留下一顆黑蓮種子，千古之後，被沈墨以魂死道生的方式催生，再次長成黑蓮。

雖然遠沒有當初身為元神的威力，可是本質極高。

沈墨憑藉和黑蓮共生的關係，自然就獲得了不少好處。而且猶豫天師度和黑蓮相生相剋，兩者互相牽制，沈墨卻是解決了一件隱患。那就是黑蓮中可能有來自幽冥祖師的精神烙印。

如果沈墨煉化黑蓮，與其完全融合，很可能成為幽冥祖師的載體。

但沈墨和黑蓮是共生關係，如此風險降低不少，然後他又得了天師度，因為黑蓮和天師度水火不容，彼此牽制，造成黑蓮里即使有一絲幽冥祖師的精神烙印，也不會有機會鬧出風浪來。

而且在天師度五雷正法的磨損下，會日漸薄弱，直到消弭無痕。

可要不是有黑蓮轉化魔性，天師度本身的五雷正法威能也是難以體現的。

可以說兩者形成一個閉環。

又與沈墨共生！

而老天師張之淼本身的用意是讓天師度引領沈墨入魔，但無論如何都沒想到，沈墨有和天師度相生相剋的黑蓮。

如此一來，老天師的算計落空，反而便宜沈墨。

天師度幫助沈墨消除黑蓮的隱患，黑蓮又幫助沈墨消除修煉的大部分神通絕學生出的魔性，才讓沈墨如此突飛猛進。

否則短時間內兼修如此多神通絕學，且性質不已，沈墨極有可能走火入魔，像天龍八部里的鳩摩智或者蕭遠山等人一樣，生出各種隱患來。

其實憑藉黑蓮和天師度本是藉助外物修煉，潛力有限。好就好在沈墨沒有跟它們融合，只是共生，且彼此牽制，難以對付沈墨，反而為沈墨所用，且沈墨又得了大石龜的無名法訣，不經意間吸取了來自大石龜的玄龜精氣。

那玄龜精氣，好比人之元陽。

元陽越是深厚，根基越是牢固。

元陽的多寡，某種意義上決定了修行的上限。

幻境中的太和道人的元陽修持百年不泄絲毫，加上本身震古爍今的天資悟性，成就之大，自是難以想像。

鐵肩神尼亦是典型，在真實世界裡，身上修持有三百年的元陰，雖然根骨差太和道人許多，好在熬過了工齡，積蓄之深，足以令人心驚膽戰。

三百年元陰爆發出來，怕是無人能擋。

只是有一點不好，不能動情。

一旦動情，情慾就好似火星濺入冷油中，一發不可收拾。

至於太和道人，因為悟透陰陽之妙，倒是沒有這種隱患，何況元陽本就有火性。

是以在真實歷史中，太和道人到了兩三百歲時，仍舊性如烈火。

沈墨對舊法了解越深，對前面的路就越發明晰。

他身上既有舊法的深刻痕跡，又有不少新法的影子，比如駕馭柴刀、黑蓮，皆是藉助外物修煉，可他並沒有沉浸進去，只是做到為我所用。在舊法的道路上，因為他死過三次，破而後立，自身的神魂又和正常的修煉者相差甚遠，總之是死中有生，生中有死的格局。

如果照搬舊法的路子，在修煉法上，同樣難以圓滿，因為一些修煉細節上沒法對應。

但是沈墨生性不拘一格，管他妖道、人道、鬼道、魔道、神道，我自求我道便是。