第949章 公期（1/2）

「什麼？」

「被人一路追殺回來的？」

蘇九那個暴脾氣，頓時就炸翻了天。

在風水界中，有哪個家族，有哪個勢力居然敢這麼做？

九大家族榜首蘇家，在風水界中好歹也是有著名氣的。

「是公期一族。」

面對蘇九的暴怒，驚炸，羅中海很淡定，看了一眼躺在床上的蘇玉成，緩緩的開口說道。

蘇九聽聞，原本就要暴走的模樣，頓時也安靜下來。

「公期一族？」

「居然是他們？」

蘇九呢喃了一聲。

冷靜下來。

蘇九心中清楚，「公期「是海南的一種地方文化習俗，是一種年度的區域性祭神活動。

這種活動不但海南有，在雲南、兩廣的一些地區同樣有這種習俗，而海南的「公期「最具特色。

而這些人，也在風水界中被人稱呼為公期一族。

「是海外的還是內陸的？」

蘇九冷靜下來，開口詢問道。

「是海外的！」

其實不用等羅中海回答，蘇九也猜測到了是海外的。

內陸的「公期一族」並沒有這個膽量，來動蘇家。

這一點蘇九心中清楚，對於公期一族，蘇家很清楚，準確一點的來說，應該是九大守護家族都清楚的很。

十分的了解。

實際上，「公期「主要是文昌一帶的叫法，在海南的絕大多數地區一般叫「軍坡「，實質是同一回事，只是叫法不同而已。

有些文昌人反而不知道什麼是「軍坡「，而海南其它地區及雲、廣地區的人一般明白什麼是「公期「。

因為文昌是海南的一個特殊的地方，它是大部分大陸人移民海南的第一站，同時它也是海南主要的文化發源地之一，「公期「是「軍坡「的一種文雅叫法。

蘇九心中明白，關於公期。

公期所祭拜的神明種類繁多，有歷代開發海南的將領，例如冼太夫人，漢朝的兩位伏波將軍；有海南民間的神話傳說例如，昌化大嶺的神山化身，神山廣德峻岭明王，昌化老爺昭德明王。

也有祭拜海南當地人物例如澄邁的黃大將軍，澄邁羅浮村，澄邁山口的林大先生，文昌錦山的韓顯卿太守，文昌錦山的洪真懋將軍，莫氏水尾聖娘，明朝海青天海瑞，這些都是由人轉換為神。

定安冼太夫人，定安虞美夫人；也有歷史人物，關勝帝君，岳飛，孔子。

更有道教體系的神明例如媽祖天后娘娘，正一教主張天師，玄壇元帥趙公明，萬天雷首主令鄧天君，師祖五顯華光大帝。

還有就是各家先祖，各個姓氏的先祖。

有的神明有其歷史背景，有的則是無從考究，但是這些都不重要，重要的是能保佑落風調雨順，子孫平安這樣就足以。

整個海南島，大到每個縣城，小到每個村莊，所供奉的神明數量不同也很少是一模一樣，或許有一位重複，但是絕對不會每位都一樣；這是由於各個村子之間的風俗決定的，而且之所以供奉這位神明，也必有其背景意義，這些都是值得考察和探究的。

在整個海南影響最大的可以說是冼太夫人，其廟宇在海南數量應該是最多的，有的地方就算不是主神，也會陪祀供奉。

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