第一百八十八 諸道之國（1/2）
秦國成立的動靜逐漸發酵，各地紛紛「響應」，有的響應擴土建國，有的則是斥責應鴻羽不為人臣。
只是短短半月，各地多出了數個侯國，公國，都是有握著實權封地的貴爵。
比如徐州牧楊敬就是第一波被鎬京敕封為公爵的諸侯, 楊敬沒管這是不是皇帝的本意，反而迫不及待的接下了徐國公的爵位。
此後更是接著秦國建立第二個國家，彭城國，楊敬任第一任國主，立宗廟，追封先祖。
彭城，是徐州古稱, 最早可以追溯到古夏時期帝堯建立的大彭氏國。
楊敬認為叫彭城國比叫徐國更具備正統性，如今徐州境內戰火依然沒有平息，有一個新的國度建立，必將摧毀很多大族的心理防線。
只要你來投靠我，加入彭城國，馬上就封你做大官，你的家族可以分潤國家氣運，福佑子孫。
彭城國是公國，按照國家禮制，楊敬能敕封公爵以下的侯伯子男四等爵位。
這可是爵位，又有幾個大族能夠抵擋家族誕生福地的誘惑，哪個家族中沒有幾個主事的老人。
縱使楊敬在國境內很少會裂土封，但食邑封也成了難以抵抗的誘惑，梟雄豪傑一躍而為貴族，郡望有望成為千年世家。
血脈傳承不斷，香膏綿永，億萬斯春。
生前百年之後只是黃土一堆, 死後卻能在子孫後代的供奉下存留千年之上，凡是知道內情的家族都扛不住楊敬的招攬。
很快，憑藉一手名爵敕封的招攬，楊敬統一徐州，彭城國也成為一個占據一州之地的大國。
有樣學樣，楊敬能成，他們怎麼不能成。
於是分布青州、冀州、兗州等地的侯國們，也紛紛用名爵招攬四方，旬月之間就完成了國內的初步整合，中央體制也算是鋪了下去。
有鑑於此，應鴻羽馬上又操控鎬京小朝廷發下了第二波爵位，這一波爵位的覆蓋面就大多了。
不僅新增幾個侯爵公爵，還將下面的爵位封了一大批出去，占據兩郡之地的封伯爵，有一郡的封子爵，一縣之地以上者封男爵。
凡是闖出一點名聲的，應鴻羽都封，沒有名聲的根據官職大小來封。
郡守封伯爵鼓勵你再攻下一郡建伯國，有軍權的軍官也直接封子封男，激發他們占據地盤建國的野心。
應鴻羽尚未舉行禪讓大典, 正式篡位，所以大虞朝廷的敕封仍然具備法理，在普通小民的心目中還是神聖合法的。
這麼一塊大蛋糕送到嘴邊, 你說大虞各地的軍閥諸侯吃還是不吃，諸般考慮也頂不住稱孤道寡的誘惑。
大部分接到聖旨的諸侯都吃下了這塊別有用心的蛋糕，整個興平七年的年尾在一片紛亂中度過，就算是年關也有很多地方打成一鍋粥。
不是所有人都願意服從一卷聖旨，很多子爵男爵操之過急，反而被一些地方實力派給干翻。
於是在興平八年到來之際，千瘡百孔的大虞之地上多出了很多小國，他們的國主沒有大虞爵位敕封，是自立建國。
本來這些小國是存留不了太久的，一旦鄰居是大國，肯定會以正當理由吞併。
但沒接聖旨的諸侯也有一部分，他們大都是節度使，不願意被殘存的名義束縛。
如果新立的大國妄動，沒了小國作為緩衝，那自立的諸侯們自然不會客氣，掉頭就和大國拼殺起來。
以大虞名義開國，縱然可以收拾人心，不會有太多小民反抗，但大虞一日不滅，你就總會受到一些名義上的束縛。
李隆就是不願接聖旨的諸侯之一，他要建立一個乾乾淨淨的王朝，而不是繼承大虞法統而立。
前面那個荊南節度使就算了，現在又封個荊南侯這等不倫不類的垃圾侯爺，想把他綁在荊南。當然，除了李隆這等不屑的諸侯，也有一些真正忠心大虞的地方。
比如益州、交州，還有一些失去聯繫的外州。
這些地方大都是宗室大臣控制，肯定不會接受應鴻羽的矯詔，反而一個個發文聲討秦國成立的合法性。
益州牧姬鄢就很剛，直接派兵屯駐漢中，一幅虎視眈眈攻打秦地的模樣。
另有一些仍然心向朝廷的地方豪傑，他們以清君側的名義再次起兵，秦地太遠，就攻打最近的新立之國。
在他們看來，凡是建國的都是叛賊，居然接受應鴻羽那個亂臣的矯詔。
旋起旋滅，每隔幾天就會有一個國家新生，又或是有一個國家滅亡。
內九州這等腹心之地還好，世家大族林立，諸多奉大虞正統的地方官還存留許多。
所以內九州的爭霸大都遵循了一定的規則，不會胡亂攻打擴張，儘量保存國家元氣，不損傷百姓成了如今諸侯國的共識。
而外州就不得了了，無論是海島十二州，還是陸地上的外十五州，那可真叫一個亂字。
離內九州越遠，外州的混亂就越明顯，今天你稱王，明天我稱霸。
這也就算了，好歹是人道秩序重新建立的一個過程，可有的外州卻不再是人道為主流。
妖族以浦光州和南黎州兩州之地，外加十萬大山為基礎開國，宣告著遠古逝去的霸主，妖國重回元衍界。
換做以前王朝更迭之期，如果出現這種情況，那人道必定會影響諸多勢力，先滅了妖國再說。
但如今靈氣復甦，人道漸漸衰弱，已經不能再隨意影響天道意志。
除了幾個和妖國相鄰的外州，會對妖國注意防備，其餘諸侯國都是事不關己高高掛起。
一個妖國算什麼，海島十二州還出了地上仙國。
如今這個地上仙國已經有了正式名字，叫黑蓮仙國，全據一島之地，坐擁軍民百萬。
仙道出了黑蓮仙國，佛道也眼熱了，在揚州大本營大肆宣揚佛國的好處，極樂之地無有煩憂。
現在揚州已經有兩三個郡被佛道勢力完全掌控在手上，要不是當地的仙道門派及時插手，可能整個揚州已經被佛道顛覆了。
谷鑿
大虞在一百多年前，曾經出了一位雄主，當時王朝雖然仍處於鼎盛時期，但豪強兼併土地，國庫日缺，普通百姓賦稅沉重等問題已經逐漸凸顯。
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