第二百六十五章 農神四祭，弄瓦之喜（2/2）
臣子們有何想法，李隆懶得管，他也不會隨意選個王后，畢竟是要母儀天下的真鳳。
可不知道是李隆運氣不好，還是楚國沒有鳳命降世，欽天監給他找到了數位星命大將、文曲大臣，連一個鳳凰命格的女子都沒找到。
所以李隆並沒著急冊封王后，他如今具有的真龍之氣，或許已經不需要鳳格之女來輔助，但後位只有鳳格才當得起。
不然後宮不穩，國運也會動搖，到那時出現什麼情況都有可能。
聽說，越王錢旭之女降生時有青鸞相伴，莫非是鳳命？
大赦天下，仁君在世。
凡無有殺人叛國等不赦之罪者，盡數遷徙至蜀南牧馬，無詔不得回返。
自己當了君王，李隆才明白為什麼以前皇帝喜歡大赦天下，實在是這一招好使啊。
為什麼一般都要等到秋後問斬，因為凡是要判斬監候的，都要監禁起來等候秋審或朝審覆核。
縣級的斬首申請，經過郡、州、中央的依次覆核後，最終奏請國君裁決。
這一制度是君王控制司法權和慎刑的體現，也是因為人這種資源確實很寶貴。
大赦天下，既體現了李隆的仁德和對長女的寵愛，同時也解決了蜀南牧場極度缺人的窘境。
李隆陪妻兒好好歇息了幾天，學習怎麼當一位父親，楚王喜愛女兒的傳聞也不脛而走。
由於李隆在楚國的權威名望，他對女兒的態度，反而在一定程度上影響了民間的風俗，溺死女嬰的桉件大幅度減少。
興平九年冬天的異常大雪，導致興平十年的春天來遲了不少，三月才開始溫度回升，大地化凍。
李隆下達勸農桑詔，命令全國各郡縣官吏務必做好農耕工作，凡有怠慢者從重處理。
持續天變、武道推廣、全面施行民兵制度、滅國大戰、霜凍雪災……這裡面無論哪一件都極耗糧食。
特別是如今楚國出生率越來越高，習武的下一代也越來越多，以往普通人一天三碗飯即可，而剛入門的鍛體武者，一日消耗就都不是論碗計量。
總之，別看楚國在陳堯的庇護下，年年大豐，可再多的糧食也禁不起這麼耗。
糧食保存時間也有限，如今楚國各地滿溢的糧倉已經耗掉多半，再來一次遷延日久的國戰，可能會極大影響民生。
無論是接下來平滅越國，還是直面妖國的正面侵犯，興平十年的夏收都至關重要。
只有夏收穫得足夠糧食，楚國才有底氣外擴，不然可能就只能在家門口被動防守，黎民百姓可能又要回到一日兩餐的時代。
三月初六，李隆下達勸農桑詔。
農，天下之本也。黃金珠玉，飢不可食，寒不可衣，以為幣用，不識其終始。間歲或不登，意為末者眾，農民寡也。其令郡縣務勸農桑，益種樹，可得衣食物。吏發民，若取庸采黃金珠玉者，坐臧為盜。州郡聽者，與同罪。
三月初十，天氣徹底回暖，李隆率領文武百官，在郊外農田舉行農神之祭。
農神之祭共有四祭，分別為社稷、常雩、先農、八蜡，李隆這次親祭兩種，祭社稷，祭先農。
主祭之神還是陳堯這位城皇神君，但其左右多出社稷、先農兩神，皆是陳堯之化身。
現在農祭對於香火氣運的占比還是很高，陳堯沒有輕易分出農神司職，一是神庭諸神都不合適，二是他尚且需要積蓄突破四品的香火。
社稷，分為社和稷。
社，土地之主也，地廣不可盡敬，故封土為社以報功;稷，五穀之長也，谷眾不可諞祀，故立稷神祭之。
所以祭社稷也是祭陳堯，土地神職他是不可能分出去的，土地不單單只是有農神之力。
人非土不立，非谷不生，故土谷之祀為最重，自王朝下逮以至鄉里之祭，皆以社立名。
舉社則稷從之，此為楚國定下的國祭之一。
潭州南郊，一座嶄新的祭壇已經立起，周圍都是農田，相比於圜丘方澤少了幾分威嚴，多了幾分普通農人的親近。
壇制廣闊各二丈五尺，高二尺一寸，四出，陛各三級，壇下前十二餘丈，餘三面各五丈，繚以周垣，四門紅油。
文武百官，還有跟隨而來的潭州農人們，心中滿懷敬意，他們伏跪在地，聽著城皇大祭酒李土的禱文。
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「帷神奠安九土，粒食萬邦，分五色以表封圻，育三農而蕃稼穡。某恭承茲土，肅展明里，時屆仲(春、秋)敬修祀典，庶丸丸松柏，鞏磐石於無疆;冀翼黍苗，左神令於不貴。尚饗。部頒。」
李隆隨後親自點燃祭香，朝著城皇神位和社稷神位虔誠跪拜，一縷縷香氣飄向九天之上的神庭。
「伏惟尚饗！」萬民同呼。
畫滿神紋的金紙被點燃，在鼎中燃燒殆盡，隨後又驟然爆出神光，掃過周邊所有的農田。
社稷顯聖，在場沒人驚恐，楚人早已習慣神靈的存在。
緊接著是祭祀先農，依舊是用社稷壇。
李隆回返車駕換好服裝，隨後拿著未耜耕具，穿著布鞋走入農田之中。
一時鼓樂齊鳴，禾詞歌起，兩名耆老牽黃牛，兩個農夫扶著犁，李隆左手執未，右手執鞭，行六推六返之禮。
濕潤的泥土弄髒衣鞋，他渾然不覺，只顧埋頭耕作，其他臣子農人紛紛效彷。
天子親耕於南郊，其禮三推，以供盛，降而諸侯九推。
意思就是天子親臨藉田，扶未耜往還三度，以示勸農，稱三推。
李隆為一國之王，扶未耜往還六度怎麼也夠了，不過為了以示對農桑的重視，硬是在籍田中耕作到汗流浹背。
這種勸農方式同樣下到了各郡縣，攘鈧菘は匱鎂愀髀適粼薄6壤稀1┓潁恭祀先農之神，照九卿耕例，行九推之禮，其盛典也。
「惟神肇興稼穡，粒我蒸民。頌思文之德，克配彼天;念率育之功，陳常時夏。茲當東作，咸服先疇。某忝膺守土，敢忘勞民，謹奉彝章聿修祀事。惟願五風十雨，嘉祥咸沐夫神麻;庶幾九穗雙岐，上瑞頻書於大有。尚饗。部頒。」
祭典仍在繼續，浩渺的禱文飄向四方。
伏惟尚饗！
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