11、景國史略（下）（1/2）

讀到景國橫掃天下，統一疆土，建立了這片土地上第一個中央集權的王朝，秦殊不禁拍案稱奇：「為什麼讀了這麼久史書，我居然一點困意都沒有？」

他非但絲毫不困，反而覺得自己頭腦一片澄明，竟像是剛剛睡醒一樣，神清氣爽、精神抖擻。

「難道這個世界的我雖然不學無術，卻天生是個讀書的料子？又或是我剛才悟道，提升了自己讀書的潛力？」

秦殊心中思忖片刻，就不再糾結了，不管原因為何，現在的他終於不再是那個沾書就睡的讀書廢材了。

繼續低頭讀史，只見景國統一之後並未故步自封，而是利用兵家餘威，北逐蠻族七百里，築長城而守藩籬；南征妖族於山林，致使其近乎絕跡。

於是，「蠻族不敢南下而牧馬，妖族不敢北上以報怨」。景國昌盛強大無以復加，中原大陸也正式進入安定太平的盛世。

戰爭既然結束，擅長開疆拓土、攻城拔寨的兵家便日益衰微，景國國君獨寵法家，重用名相李斯，以嚴苛的法律治理國家，廢除分封，加強中央集權。因為要恢復連年征戰帶來的損失，所以對百姓的徭役和賦稅也日益加重。

苛政猛於虎。重壓之下，百姓揭竿而起，第一次試圖推翻景朝的統治。民怨沸騰，國君無奈，只好罷黜法家，將丞相李斯腰斬於市，並且減輕徭役賦稅，以此安撫百姓。

此時道家蕭何毛遂自薦，自稱能平息百姓怒火，匡扶景朝的江山社稷，皇帝便拜蕭何為相，採納他所主張的建議，輕徭薄賦，無為而治，「治大國如烹小鮮」。

短短十餘載，天下果然重歸太平，蕭何兩次主張「除田租稅之半」，讓利於民，以致景國百姓富足，安居樂業。道家也正式取代了法家的地位，成了景朝第一學派。

然而好景不長，百年之後，天災重現人間。起初只是偶然事件，或是狂風暴雨，或是地震洪水，為禍一方，對黎民百姓造成不可估量的損失。漸漸天災變得頻繁，接二連三不斷發生，景朝苦心經營的盛世不復存在，天下重新陷入恐懼，人心惶惶。

皇帝體恤百姓，更不願國祚毀於天災，連忙請教道家高人，希望能夠獲得破解之法。

然而道家卻認為天道無常，只可逆來順受，無法以凡人之力抗衡天災。

皇帝聞言勃然大怒，當即罷黜道家，將道門中人盡數逐出朝堂，並重新招納諸子百家中賢能者覲見，詢問解決天災的方法。

此時廣川鴻儒董仲舒駕牛車親赴國都，與皇帝長談四天三夜，提出「天人感應」的學說，獻上「天人三策」，為解決天災提出了切實可行的辦法。

他認為，天災是由某種更高層次的存在降下人間的懲罰，同時也是一種考驗，更是一種機遇。正確的面對天災，制止天災，可以立功、立德，從中獲得巨大的收益。

四日後，皇帝任命董仲舒為丞相，徵召數萬儒生共赴天災，以凡人之軀抗衡災異，還家國太平安寧。

按照董仲舒的指引，沖入天災中的儒生居然真的找到了制止天災的方法，原來每個天災中心都有一種不可名狀之力，稱作「天災之眼」，只要毀掉「天災之眼」，天災便會結束。

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