第一百三十九章 三子一體（1/2）

如果僅僅只有素盞嗚尊，那麼這尊化身已然是必死無疑。不過此時還有另外兩位主神的化身，那麼事情便有轉機。

月夜見尊再次發揮神通，一道憑空生出的月光落在素盞嗚尊的身上，在月光籠罩的範圍之內，時光好似開始肉眼可見地倒流，素盞嗚尊又逐漸恢復本來模樣。

包括齊玄素、張月鹿、李長歌、姚裴等人在內，誰見過這等神通？無不為之駭然。

唯有國師看得明白，哂道：「雕蟲小技。」

時光如同一條長河，一去不復返，所謂的時間停滯，姚裴的「功燭杖」也好，月夜見尊的神通也罷，其本質上是從長河中捧起一汪水，手中的一捧水相較於奔流不息的長河，自然是停滯不前了。

其局限便是所有的時間停滯都有區域範圍的限制，也就是「一捧」，境界修為越高，捧起的水越多，範圍也就越大，這個範圍一般不會超過一城一山之地，而且難以持續太長時間。

月夜見‏​​‎​‏‎‏‏‎‎​‏‏‎‎尊這次去「捧」國師，因為國師境界太高，根本捧不動，使得月夜見尊就像普通人用力過猛閃了腰一樣，受到反噬，身光明暗不定。

如果將時光長河比作一條大河，那麼仙人在其中也只是一個普通人，至多是水性不錯，大部分時候都是隨波逐流，可以短暫地停滯不前，可以加快或者減慢前進的速度，也可以捧起一汪水，卻不能逆流而上，更不能讓長河倒流。

如果一個人能逆流而上，那麼區區百年之期又算得了什麼？甚至會使得所有的邏輯全部崩壞，諸如我現在打不過你，我便逆流而上去消滅過去時還十分弱小的你，可人從來不是獨立的個體，一個人會影響很多人的命運，引起的一系列的崩壞是無法想像的。

至於讓時光長河倒流，更是無法想像，這比重煉地水火風再開世界還要瘋狂，這不僅僅涉及到古往今來之人，更涉及到此方世界。絕大多數人仙人面對末法尚且無能為力，更不能開天闢地，又談何時光倒流？

所以這是無法做到的事情。

月夜見尊此時的時光倒流看似神奇，其實並非真正的倒流，他只是從過去截取了素盞嗚尊的投影，用以替換現在這個已經死去的素盞嗚尊化身，乍一看去，好似時光倒流。

這樣做有兩個極大的局限。

第一，此時降臨的素盞嗚尊只是化身，並非本尊，本就是虛假，而非真實，也不存在唯一性，所以可以替換。等同是兩個化身互換，新的化身再與素盞嗚尊本尊建立聯繫，根本還是素盞嗚尊的本尊未曾死去。

第二，事情剛剛發生不久，幾乎就在轉眼之間，前後不到一炷香的時間，所以月夜見尊只要截取一炷香之前的素盞嗚尊投影就可以了，這是可以做到的。過去的時間再稍長一點，他就力所不及了。

這並非時間倒流，其本質是法術的弄虛作假，道理上有點類似東方的戲法、西方的魔術。

所以國師說是雕蟲小技。

想要避免再出現這種情況也很簡單，先殺月夜見尊就是了。

算人不算己，沒人能只靠力氣拎著自己的頭髮把自己提起來。

月夜見尊不可能替換自己的化身。

卑彌呼尊也意識到了這一點，直接展開神域，也就是巫祝的道果境。

一瞬間，伊勢神宮消失不見了，道門中人和天門中人也消失不見了，上方的穹頂、四周的岩壁通通消失不見了，腳下是碧波大海，頭上日月高懸，極遠處的天際盡頭有連綿樓閣，如海市蜃樓，自成一方獨立於現世的小世界。

五仙看似涇渭分明，又各有相似。神仙的神域與天仙的開闢小世界便十分類似，所不同的是，天仙可以挪移自己開闢的小世界，神仙卻只能停留原地，這就是蝴蝶和蜘蛛的區別了。

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