第四十六章 域外天魔（2/2）

蘇元載苦笑一聲，不再說什麼。

偽仙作為最接近仙人的存在，肯定不是沒有半點抵抗力，不可能是今天知曉了域外天魔的存在，明天就被域外天魔污染。這個過程可能長達幾十年，倒是不必太過擔憂。

其實還有一個辦法，那就是完全不動念，就算知道了域外天魔的存在，只要不去想，自然也不會生出感應。只是「心猿意馬」，又有幾個人能完全控制心念？只怕是適得其反，畢竟「告誡自己不去想域外天魔」這件事本身也是在想域外天魔。

話說回來，雖然是齊玄素和蘇元載主動問起，但周夢遙沒有任何提前警告，就這麼直接說了，顯然也是沒安好心。

既然已經知道，無法逆轉，齊玄素也沒什麼顧忌了，直接問道：「域外天魔是什麼境界修為？」

周夢遙道：「如果是域外天魔本尊，肯定是仙人之上，可如果是降臨人間的域外天魔，那就要具體情況具體分析了，主要還是看宿主或者容器的修為。」

「除此之外，每個域外天魔都是獨一無二的，世上沒有兩個完全相同的域外天魔。因為每個域外天魔的形成契機並不相同，組成域外天魔的殘缺也不相同，孕育出的域外天魔自然也不同，各自擁有不同的神通。」

「哪怕是天仙，也不能盡數知曉所有的域外天魔。不過可以確定，域外天魔會有很強的針對性，如果它的意識集合以東方為主，那麼它就會更偏向與東方世界產生感應，最終降臨在東方，並且其具現化後，也會有強烈的東方風格，更符合東方人的認知。反之，如果它的意識集合以西方為主，那麼它就會更偏向與西方世界產生感應，具現化後會有強烈的西方風格。」

「據說，希瑞拉的『希瑞經』便與域外天魔有一定的關係。可能是希瑞拉受到了域外天魔的啟發。當然，按照聖廷的說法，應該叫外神。甚至聖廷認為希瑞拉已經受到外神的污染。」

「我們東方世界也有疑似域外天魔的存在，發生在太平大起義年間，所謂蒼天已死，黃天當立，太平道的祖師認為『蒼天』就是域外天魔，而儒門則認為『黃天』才是域外天魔。具體真相如何，隨著大賢良師身死，三分天下，群雄逐鹿，已經無人知曉，算是徹底淹沒在歷史的迷霧之中了。」

齊玄素不由道：「儒門也信域外天魔？」

周夢遙以當年齊浩然的語氣說道：「子不語怪力亂神，至聖先師只是不說，可沒說不信。」

齊玄素感覺又被曾經的師徒感情蟄了一下，於是閉口不言。

反倒是蘇元載說道：「如果『蒼天』真是域外天魔，難道與昆陽之戰有關？史書記載，昆陽之戰時，夜有流星墜營中，晝有雲如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏，緊接著又是大風飛瓦，暴雨如注，滍水暴漲，數十萬人被淹死，滍水為之不流。」

齊玄素吃了一驚，沒想到域外天魔竟是如此厲害。

根據蘇元載的說法，名為「蒼天」的域外天魔並非依靠宿主、容器降世，更像是直接本尊降世，方能有如此威勢。直到太平大起義，才算是消滅了「蒼天」。不過太平道似乎也是藉助了另外一個域外天魔「黃天」的力量，至於「黃天」最後如何，那就不知道了。

說回「蒼天」，兩軍交戰，可不是幾十萬普通人，軍中多是奇人異士，普通士卒也有修為在身，甚至不乏仙人一級的大神通者，域外天魔能一擊滅掉數十萬大軍，這可不僅僅是仙人的威勢了，更像是二劫仙人，甚至是三劫仙人。

周夢遙擺手道：「也不必害怕，更始年間距今已有一千八百年之久，世易時移。正所謂此一時彼一時，當時的人間還處於太始時期，十分鬆散，天道規則未衍化完全，漏洞極多，所以域外天魔才能直接降臨。」

「如今的人間進入太極時期，堅固無比，甚至要進入末法時代，不僅限制仙人，也限制各種超凡脫俗的事物，域外天魔再想降臨，已經是千難萬難，只能從人心入手。對於域外天魔而言，換肉體便如換衣服，無奈人間之『衣』太小，極少合身，便難上加難。」

「其實從大晉以來，就鮮少聽聞有關域外天魔的事情。及至大魏，再無域外天魔大規模降世之事發生，頂多是一些小打小鬧，不足為慮。再到大玄時期，域外天魔已經成了故紙堆里的傳說，沒有幾個人相信了，甚至許多人會將古仙與域外天魔混為一談，認為巫羅、司命真君這些古仙就是域外天魔。」

齊玄素再望向空中的那張人臉：「既然域外天魔已經難以降臨，那麼這又該如何解釋？」