第三百三十一章：夷夏（2/2）

這裡洛陽指責的西州，是具有強烈道德鄙視意義的詞彙。

古代中國的領土觀是一種天下觀念，即先有一個天下之中，然後不斷向外輻射。

如商時期四方與中央。中央就是商人的中土，乃王族所居。再外圍就是外服，包括東土、北土、西土、南土，皆為商人諸侯領地。再往外，那就是四方異族諸侯，如當年周人就是西方諸侯。

這一天下結構中，越往外文明程度就越低，就越不被視為自己人。這也是所謂的「內京師而外諸夏，內諸夏而外夷狄」的天下模式。

而漢代雖然是大一統王朝，但這種內外結構依然繼承了商周模式。其最中自然就是三輔、三河。再外圍就是東州、西州、北州、南州，這裡行郡縣制，中央控制力較強，拱衛京師，是「諸夏」世界，屬於化內之地。

這裡的西州就是雍涼益，也就是所謂的關西。現在你劉宏作為天下主棄國去了西州，那就已經不是天下之主了，而是蠻夷。

為何去了西州就成了蠻夷了呢？西州不也是大漢的郡縣嗎？

說到這，實際上東面的世豪們是在說一個橫亘在本朝近百年的大事。也是為何他們關東人將關西當成蠻夷的原因了。

那就是西州的羌亂。

羌人也是古民族一員，曾與華夏先民有著密切的關係，雖然有不少族裔隨著周人一起入主中原，成了華夏的一員，但其主體依舊生活在西州廣大所在。

其中主要分布在河湟谷地，既牧也耕，種落繁熾，不相統屬，經常互相劫掠攻殺，多有仇怨。

本來羌人生活在此地區也是好好的，但漢人出了個雄才大略的漢武帝，他為了北伐匈奴，就出兵西進隔絕羌胡和匈奴的聯繫，順便找到更西面的月氏，邀其一起夾擊匈奴。

至此，漢人開始正式進入西州的羌中一帶。

羌中有三個羌人的主要聚集地，分別為河湟谷地、西海鹽池、以及大河上游的大小榆谷地區。

這些地區，牛馬成群，確實是不可多得的肥沃之所。

但漢人來此不是圖這些的，是來阻遏羌人和匈奴的連合的。

而當時北方匈奴和西邊羌人要聯繫，一個就是從河南地渡大河到令居，然後再沿著大河向西進入湟水流域。

一個就是進入河西走廊，通過祁連山的幾個山口峽谷進入羌人地區。

所以武帝在奪得河南地後，就築了令居塞切斷了羌胡交通的第一條通道，接著又經營河西，修築居延塞，切斷了第二條通道。

此後漢人就在西州落腳了下來。

但作為入侵者，漢人必然受到土著的羌人的聯合進攻。此後數次攻擊西州的漢人，但在幾次大敗後，開始接受了漢人的管轄，為漢守塞，甚至服從漢室的徵調，參與到其他地區的平叛中。

但彼此的漢人唯我獨尊，並不在乎羌人的死活，駐紮在西州的吏民往往貪暴，侵盜羌人的畜產妻子。

所謂哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。所以前漢時，宣帝年間，羌人又一次大規模反叛，而這一次反叛又毫無例外被鎮壓了，當時平叛將就是漢之趙充國。

趙充國以屯田來平羌，繼續以威服的手段治理羌人問題。但實際上，漢人在河湟地區的大規模移民填邊，再次侵奪了羌人的生存空間，所以矛盾沒有變小反而更加擴大了。

之後，元帝時期，羌人果然再叛，雖然再次被鎮壓，但也表明了問題的嚴重性。

不過前漢時期的羌人問題還在可控的，因為此時前漢的實力猶在，所以即便羌人數次作亂，仍然能四夷賓服，邊塞無事。

既然武鬥不成功，羌人的命運自然也好不到哪。之後一直到本朝初年，羌人為奴為婢者不知凡幾，勞徒當差賣血更是比比皆是。

這裡面歸根就是世人的夷狄觀。

漢人將夷人比作禽獸，而且隨著漢人越發強大，這種優越感就越強。越是內遷的夷人，其生存境遇就越慘。

當時南匈奴和羌人同樣內附的，但因為漢室需要南匈奴守衛北疆，所以大體保留了南匈奴的部落，所以即便依然受漢室監控和徵召，但生活狀況無疑好的多了。

但羌人呢？一沒有這種組織能力，二沒有被利用的價值，於是將之盤剝扒皮抽髓，怨毒之氣塞於西州。

這種仇怨一直就到了本朝立國。

光武立國到後面的明、章、和時期，漢室的外部威脅是北匈奴，之後又是西域反叛，總之戰事連年。

這個過程中，自然對羌人尤為盤剝，不僅賦稅重，還要賣血上戰場。如此也就算了，漢人還不把這些人當人看。

明帝時期燒何羌有個人犯了事，當地漢吏長官直接誅殺了這個部落六七百人，可見之酷烈。後面什麼某地縣尉設宴伏殺數百人呀，又因為其他什麼事又殺了羌人數百呀。

總之，這類事層出不窮，簡直就將羌人當成隨意屠宰的牲口。

但孰不知即便真的是牲口也會有反抗的，又何況是有手有腳的人呢？

惡果很快就到。

章帝時期，西州某縣吏掠奪羌人婦。這已經是西州官吏們的常態了，但這一次這個縣吏遇到狠茬了，他搶了人媳婦，轉頭就被人家丈夫給殺了。

羌人殺漢人，還殺了漢吏那還得了？必然要報復！

所以地方長官就帶兵去其部落，準備也殺個幾百人來陪葬。而那個部落覺得與其坐以待斃，不如奮而一擊。而這一次作亂就是一個導火索，引燃了羌人百年的叛亂。

但這一切都是因為羌人能戰嗎？這又和關東人厭惡關西人有什麼關係呢？