492 大倉娘與時俱進（1/2）

為什麼要說顧雲麗的大利月是農曆十一月，而不說五月呢？

因為現在已經是秋天了，用十一月是可以的。

要說用五月，只能等到來年。

如果那樣的話，大倉娘今年過年就用不上兒媳婦了。

那豈不是要把大倉娘給急躁致死！

而且顧雲麗的生日也不是在十一月，那麼她的這個大利月是完全能用的。

那麼婚期首先確定是在十一月了。

至於具體用十一月的哪一天，用屬啥的伴娘和伴郎，怎麼安床一類具體事宜，要等熱鬧大師給擇吉以後才能確定。

這在農村，俗稱「查日子」。

就是讓算命先生給查一查哪天是黃道吉日，適宜結婚。

從大利月的說法可以看出，結婚查日子是完全根據女方的生辰八字來確定的。

也就是說，你要請算命先生給你們家兒子查一查適宜結婚的黃道吉日，必須要把女方的生辰八字告訴算命先生。

女方的生辰八字，男方如何獲得？

這就用到一個傳統的詞語，「六禮」。

六禮是我國古代人民從訂婚到完婚之間所經歷的所有過程禮儀。

分為納采、問名、納吉、納徵、以及請期和親迎六個部分。

當然，農村的婚娶沒有這麼規範。

反正大體套路上，基本符合六禮吧。

現在大倉娘準備要請熱鬧給二倉的婚事查日子了，那麼就要先去顧家，把雲麗的生辰八字要來。

當然，她就是不去，也早就老奸巨猾地偷偷把二兒媳婦的生辰八字打聽明白了。

但是，知道歸知道，儀式還是要必須要走的。

這個去女方家裡要生辰八字的儀式，在六禮當中差不多就是相當於「問名」。

在農村稱為「要人」。

其實還是農村這個說法更貼合實際。

就是大倉娘帶上禮物以及老歪，極為嚴肅地去到顧老師家中。

說一番客套話，然後表示自己家就認定這個兒媳婦了，請女方家長同意把閨女交給自己家。

女方同意的方式，就是在男方帶來的紅紙上面，把自己女兒的生辰八字寫上。

然後鄭重地交給男方父母。

遞交生辰八字，跟遞交投降書差不多的感覺。

生辰八字給你，相當於遞過去的是自己的女兒。

接過生辰八字的大倉娘從內心到臉上，都樂開了花。

無他，兒媳婦到手了。

其實剛才偷眼觀瞧顧老師往紅紙上寫生辰八字，大倉娘其實心裡暗暗得意。

顧老師你就是不寫，你的親家也知道雲麗是哪天哪時生的啊！

把生辰八字要過來以後，就要送到熱鬧那裡，讓熱鬧給查日子了。

只要查好是哪一天，具體用什麼屬相的伴娘伴郎以及安床方向等等，都要寫在紅紙上。

然後送到女方家裡，在農村叫「送日子」，六禮當中應該叫請期。

把結婚日期確定了，女方著手操辦嫁妝就行了，那一天男方會來迎娶。

得意洋洋的大倉娘懷揣兒媳婦的生辰八字，攜老歪回到家中，就把老大叫過來商議。

其實就是問問老大，是讓為娘去找熱鬧呢，還是讓老大去？

畢竟這些日子以來，給二倉裝修新房，又是買結婚家具又是買家電的，全是老大操辦。

現在要查日子了，總得徵求一下老大的意見。

所謂「扶井繩不扶轆轤」，別看母親在村里很有威望且熱鬧對老嫂子很尊重，但能趕上熱鬧對大倉的心情嗎？

大倉拿著生辰八字去找熱鬧，會得到熱鬧最頂格的查日子服務。

說到底，大倉娘對算命先生查日子這事，還是無限仰望充滿了神秘感。

以為算命先生給的服務越頂格，算得越細，這結婚的日子就越吉利。

「行，那就我去找他。」既然母親把這事看得如此神聖，那大倉就把弟媳婦的生辰八字收起來。

準備這幾天就給熱鬧送過去。

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