第912章 聖人不死大盜不止（2/2）

王婉之微笑：「那我就在說說孔丘和盜跖的故事，聖賢和大盜想必最有說服力。」

「孔丘要勸盜跖從善，一次來到盜跖老巢。盜跖聽到孔丘到來，怒目圓睜說這個不是咱魯國第一大偽嗎？當下吩咐傳令官前去傳話：你穿的人模人樣，帶著漂亮的玉飾，卻告訴百姓要修習道德，說什麼不耕種就有飯吃，不織布就有衣穿，這不是在湖弄人嗎？讓孔丘馬上離開，不然就拿孔丘下鍋。」

謝傅知道孔丘是得到盜跖兄長的引薦，盜跖最終還是讓孔丘進來。

「剛見面，盜跖就對孔丘說：孔丘你今天說的好就能活，說不好可要成為我的鍋中肉。」

「孔丘說：天下有三種德行，生來就身材魁梧，容貌俊美，此為上德。能夠了解天地，知曉萬物，這個就是中德。為人勇勐強悍，能夠率眾領兵的，這個就是下德。能有一種就能成為諸侯，將軍兼具三種，卻甘為盜賊。所以我有個建議，將軍如果能夠停止暴行，我便出使齊魯晉楚四國，為你建造一個大城，之後將軍就能成為諸侯，不必為生計奔走，這才是聖人才子的選擇。」

說到這裡，王婉之停下問道：「勸賊為王，以前罪孽一筆勾銷，這就是聖賢干出來的事。或許你可以為孔丘辯駁，盜跖以前所為如同豺狼虎豹獵殺謀生，是生存本性。既是生存本性，也就無所謂好壞善惡，那又為何要勸。」

謝傅接過王婉之的故事：「盜跖說：喜歡當面讚美別人的人，也喜歡背後毀謗他人，孔丘你所說的大城，只不過是找個限制我的工具，城再大，還能有這天下大？」

「從黃帝開始，就有了討伐和征戰，到了堯舜，又開始任命百官，商湯流放了他的君主，周王又殺了他的君主，沒有孔丘你這些規則之前，人們尚且還活的自在，但有了這些，強大欺凌弱小，反而卻成為這個天下的規矩。」

「孔丘你修習文武兩王的治國之道，整日想著教化眾生，穿著寬大的衣衫，帶著淺薄的腰帶，說著那麼宏大的言論，卻做著一些虛偽的行為。」

「現在世人所推崇的，孔丘你所推崇的，是黃帝在逐鹿征戰中流血染紅的四野，武王殺了君主，他們難道就不是大盜。」

「他們破壞仁義，盜走仁義，再重新建造仁義，這就是你孔丘口中所說的仁義。」

謝傅落子，說完這番話。

王婉之落子，接過話來：「伯夷和叔齊是人間有名的賢士，他們辭去君主的地位，卻餓死在山上。鮑焦廉潔自守，最終抱樹而亡。申徒狄勸諫國君，最後卻背石投河。介子推割肉餵晉文公，最終遭受背棄。尾生和女子相約橋下，尾生守貞抱柱淹死。」

「此六人重視名節，輕視生死，只不過圖名罷了，與我盜跖圖財圖生，又有何異。」

「人之本性，眼要顏色，耳圖聲音，鼻嘴要知氣味，志氣要得到滿足，人生再長不過百歲，除去疾病、喪失、憂患，一個月真正能笑的也就三五天。若就這四五天還不能如願開心，那人生還有什麼意義。」

「人世間事也不過如此，孔丘你所說的道理，都是我盜跖所拋棄的。」

王婉之說完，落下一子，這盤棋也勝負已分，謝傅又一次輸了。

對著謝傅輕輕說道：「眼前的禮制是百姓的禮制，王侯將相不需要禮制，規則也是百姓的規則，王侯將相不需要規則，這種由禮制而來的公平卻是最大的不公平。」

「你從貧困潦倒到權力富貴加身，不免有些迷茫，我從小生長在豪門之家，卻深諳此道。」