第五百零三章 通天閣事（2/2）
正常鬥劍下來，伏衡華感覺身體累，心更累。
自己下次，絕對不會再跟他們這樣的好戰分子鬥劍。
要打，那就法寶全上。緰
我把雲軸擺出，將乾坤缸算上，直接用道法幫你們扔出十萬八千里去！
想著想著，他走到通天樓。
此處位於不動洲靈脈的中部。
靈峰高聳三千仞，雲靄若玉帶縈繞。
山頂紫光沖霄，有一八角小樓若隱若現。
衡華看向紫衣接引使：「我們是直接飛上去，還是……」
「咳咳……」緰
使者有些尷尬，指著紫雲峰下道：「我們不登樓。師尊在通天閣迎接道友。」
通天閣？
衡華看向山腳。
宮閣恢弘，虹光千丈，落英紛飛。
「此乃師尊下令，專為這次論道準備。」
不久後，東萊前輩高人皆匯於此，共參天道，勘測元氣之變。
伏衡華瞬間露出一個恍然大悟的表情。緰
「明白，明白了。」
上次差點燒了通天樓，樓主自然不會隨便再把道場拿出來。
使者有些尷尬，輕咳道：「因為不是直接登樓。所以，道友可以攜帶兩位護法一併前往。」
衡華看向身後同行的恆壽、嘯魚，含笑道：「事不宜遲，莫要讓前輩們等著急了。」
四人走至通天閣，許多身材尚未成長的靈人道童正在收拾裝點會場，搬來矮桌蒲團，香爐淨水。
衡華粗略一掃，對不久後的群修論道，大概有了一個人數。
嗯……都是天玄道台上的熟面孔，數量幾乎差不離。緰
三人隨使者走過會場，來到閣內正堂。
陡然間，堂內一片漆黑。
未見任何堂中陳設，伏衡華三人仿佛置身夜空。
恆壽不假思索，立刻催動金剛之法，護在衡華身邊。
「倒是個忠心人。」
黑暗陡然亮起星光，浩瀚星河在夜空流轉。
衡華望著腳下轉動的星河，又看向四周。緰
不知何時，這片神秘夜空四周環繞二十四面星門。
每一扇門扉後，能模糊看到一尊道影。
二十四劫仙全來了？
玄通上人也在？
衡華心中計算著，飛快觀察星門後的存在們。
星光照映，他看不到諸位劫仙的面孔，卻能模糊看到劫仙中有人持寶蓮，有人握如意，有人纏龍蛇、有人負仙劍。
雙蛇纏繞的，就是二龍真人。緰
他右側有一老者身邊漂浮方形的法寶，應該就是天乙宗的劫仙吧？那方盤應該就是北辰定星盤。
而二龍真人左側的真人背負仙劍，並非玄微派恆元真人的形象。而星門後，背負仙劍的人還有好幾位，衡華心中估摸，此人可能是玄微派的天壽境高手。傅玄星那個喜歡用劍的師叔祖。傳聞他渡劫後因道基折損，殺性過重，常年在山中閉關，未敢擅離。
當然，有一些人影不用仔細辨認，伏衡華也能看出對方是誰。
段四景前輩，滄瀾前輩，孟晨劫仙……
「行了，不用四處打量了。我等以此面目，便是不打算示人，要保持審議的公正。」
最高處的星門閃耀紫光，背後人影緩緩開口。
雖然不知此人是誰，但從其星門的高度以及其主持說話的地位，衡華自然有所揣度。緰
「此次招你，乃為『五羹大燴』道法。」
通天樓主道：「此法能以人為食材，可對？」
衡華點頭道：「確有此事。」
他剛一應下，星門背後便有修士高喝。
「既然他已承認，就不用多言了！此咒列入禁術，日後不可修行。小子，念你創造咒法，不知其禁忌，日後莫要施展，不可再犯了！」
覆洲之後，劫仙們站出來挑起維繫東萊秩序的大梁，彼此之間雖有爭執，派系之別，卻盡心盡力為東萊大興，對後輩多有提攜。
衡華如今展現的天賦，足以證明其日後必成劫仙，乃同道之人。緰
對此，劫仙們多有優容。
「不急。凡事總要講究一個理字。先給他講解咒法，演繹咒法的時間，不急著下定論。」另一個星門後，有劫仙開口解圍。
按照伏衡華揣測，那處應該是滄瀾子的位置。
「哼，食仙……你當然喜歡。但要我說，這種稀奇古怪的修真職業就應該禁絕。這才幾年，白瑲的丹道體系都快被衝擊沒了！」
「關於白瑲修真界，孟道友都沒吭聲，你急什麼？」
「他說什麼！他出自延龍，如今白瑲的煉丹師都去延龍發展，他高興都來不及。」
「說得好像你出自白瑲水域似得。那邊選擇靈膳師，選擇食仙之道，是他們自己的決定。孟晨既沒有干涉，我等亦未曾引導。順其自然即可。」緰
「哼——順其自然的後果，就是如今又把『吃人』擺到明面上了。」
「聽你這話的意思，暗裡吃人既可以了？」
「我沒這麼說，我的意思是。食仙一道應當禁絕！我輩修行清淨為貴，餐風飲露，服用丹藥，何須這聲色口欲之物？」
劫仙們爭執起來，衡華臉色有些不好。
他本以為，劫仙們的態度只是針對自己的道法，怎麼聽著要把食仙給禁掉？
禁的好啊！
嘯魚、恆壽在後面對視。緰
那食仙一道摻雜過多的邪門歪道，早點禁了最省事。免得日後出事，牽扯到少爺。
「咳咳——」
最高處的星門傳來咳嗽聲。
「我等召伏元道至此，便是為審議食仙及相關道法體系。伏元道，你可當眾演練『五羹大燴咒』，並解說食仙一脈的修行。」
衡華應是，取出一團泥巴，並注入造化真元。
經過和於小磊的對戰，他的造化真元亦多出一種變化。
除伏衡華自己頓悟的火之本源外，還有從於小磊身上學到的雷霆造化。緰
雷，陰陽之樞機，造化之先。
借雷火錘鍊，伏衡華的真元更多一縷靈變。
真元注入泥巴，立時在衡華面前生成土灶、砂鍋以及一個三尺高的俑偶。
俑偶，是修真界最常用，用以替代活人的輔佐道具。
誠然，俑偶體內沒有經脈，沒有五臟。但俑偶出現的本身，其意義便是替代活人。
凡人以俑偶進行陪葬，以假像替代生者。
修真界借用這一概念，為俑偶賦予靈性，讓其替代活人進行功法推演。緰
當伏衡華塑造俑偶後，眾劫仙看到一點先天靈神從衡華體內注入俑偶體內。很快，俑偶體內生出五臟、經脈，與伏衡華的身體一般無二。
衡華口中默默誦咒，施「替代之術」為俑偶賦予「人」的概念。
靈神進入俑偶後，本來泥制的身體陡然多出三分生機，宛如真正的血肉之軀。
「這小子的制偶技巧不錯嘛。如果再進行最後兩步鎮靈、定像，品質堪比『金人』。」
衡華以俑偶替代肉身，當著眾劫仙的面展示食仙一道的法力運行。
隨著俑偶拿起砂鍋進行烹飪，它體內的真元按照十二正經開始緩慢流動……
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