第六十二章 六道現身（2/2）

『現在的後輩都這麼厲害，年齡才這般點大，就已經掌握了六道之力！』更讓他驚訝的是，那少年似乎察覺到了他在隔空觀看，左看右看，鎖定他的方向。

『他的轉生眼進化得十分完美，幾乎不下於羽村，以後輩的身份將血脈返祖到和先祖一樣，這少年……』

六道仙人神情一肅，這少年年齡太小了，這么小就已掌握六道之力，那其若要想做什麼惡事，所造成的後果絕對比因陀羅的那個後人更加嚴重，因為雙方的潛力不在一個層次。

必須對這個少年加以正確的引導！

六道仙人生出這個想法，他留在忍界的一縷查克拉於剎那間落到寧次所處的房間，化作他出現在寧次眼前。

六道仙人這縷查克拉化身顯現到寧次面前後，發現寧次對他的出現一點也不驚訝，好像早有預料，不由道：「羽村的後人，你似乎知道老夫會出現，你認得老夫？」

聽到六道仙人這句話，寧次有些疑惑：六道仙人稱他是「羽村的後人」，羽村是誰？六道仙人的兒子？

可九尾不是說六道仙人的兒子只有因陀羅和阿修羅，哪又冒出了一個羽村？難道這個羽村是六道仙人的孫子或重孫輩的？

不，據九尾說六道仙人的全名是「大筒木羽衣」，羽衣、羽村……

莫非他們不是六道仙人的後人，而是六道仙人兄弟的後人？

而且，從六道仙人的稱呼分析，應該是弟弟，不是兄長，如果是兄長，六道仙人不該會直呼其名。

六道仙人道：「羽村的後人，你好像從老夫的一句話想到了什麼？是你們一族的出身來歷？也對，羽村離開忍界多年，你們不知道自己的祖先是誰，很正常，那讓老夫說明一下！」

六道仙人將手中錫杖往地上一頓，道：「老夫全名為『大筒木羽衣』，人稱『六道仙人』，你們一族的先祖大筒木羽村正是老夫胞弟！」

寧次平靜地點頭道：「我想到了，我叫日向寧次！」

六道仙人道：「寧次？是個好名字！年紀輕輕，就已將白眼進化為轉生眼，你很聰明，也很強，老夫今日前來見你，是希望你能慎用這份力量，不要……」

六道仙人尚未說完，便被寧次打斷，他道：「我知道你的來意，我有些問題想要問你！」

六道仙人也沒因被打斷而生氣，反而十分平和：「你想問什麼？」

寧次直接問道：「你對現今的忍界怎麼看？」

「……」六道仙人沉默，他常年待在淨土，但留有查克拉在忍界，幫他記錄著忍界的狀況，只是他很長一段時間裡沒閱覽過這些記錄。

直到上一次因陀羅的那個後人引動他的查克拉，他才將目光從淨土投到忍界，看了忍界這麼多年的變化。

說實話，忍界如今的情況和他所期望的完全不一樣，甚至可以說讓他很失望，他希望的忍界是和平的、是人人能互相理解的，可現在的忍界呢？

從他離世後沒多少年，忍宗就分崩離析，他寄予厚望的阿修羅和其後人根本沒能將忍宗的精神和意志傳承下去，大家只學會了如何用查克拉廝殺，完全忘了他將查克拉傳給人們的目的。

老實說，六道仙人在看到這些時，心中曾有過一些後悔，要是他不曾將查克拉傳給人們，也不會讓後來的大戰發生得那麼慘烈。

那一場場大戰，那一個生命的逝去，比當年母親施展無限月讀和他們兄弟倆與母親大戰時死去的還多……

直到現在，戰爭依舊不止，尤其是阿修羅的那個後人創立了那什麼「一國一村」制度後，進行得更加殘酷。

在淨土中時，六道仙人也在思考，這都是為了什麼？人為何不能理解彼此，非得要互相殘殺？

六道仙人道：「很不好，比老夫當年所處的時代還要壞，人與人互不信任到了極點，人對人的殘惡也到了極點！」

寧次又問道：「那你覺得是什麼原因？」

「……」

六道仙人再次沉默，回答道：「是人心！」

寧次看了他一眼，道：「這的確可以算是原因，但人心這種東西，有善有惡，有好有壞，且不是非善即惡，非好即壞。」

「即使是個眾所稱讚的好人，其心裡也未必沒有陰暗的想法，所以如果將忍界的現狀單純歸結於人心上面，你覺得對嗎？」

「……」

六道仙人又一次沉默，他有種預感，他今天不是過來引導人的，而是他將被引導。

我堂堂六道仙人，卯之女神之子，十尾人柱力，忍者始祖，居然要被人教育？

但他也很想聽聽這名羽村的後人有何高見！

寧次道：「人心的好壞會產生影響，但不是問題的關鍵，人都是有私心的，關鍵在於怎麼遏制住人心壞的一面，發揚好的一面，簡單說即懲惡揚善，如果好人被逼到沒有生存的土地，反而是一群壞人能作威作福，當然會崩壞。」

「我聽九尾說，你開創忍宗，是希望大家互相理解，互相幫助，從而大家都有愛，實現世界和平。不得不說，你思想挺幼稚的！」