第七百一十四章 弘願4（1/2）

一晃時光就進入了九月上旬；而鄭娘子母女在西少陽院內的生活，也完全安穩了下來；並且走上了按部就班的正軌。當然了，西少陽院雖然名為院，其實是占據皇城大內五分之一的東宮後庭所在。

也是日常太子生活起居、讀書修行的，數十處宮殿建築群落的總稱；因太子亦稱少陽，其居處故稱少陽院。又因為大唐的西京、東都輪替之制；所以長安的西少陽院與洛陽的東少陽院，並立一時。

按照大唐初年高祖、太宗留下的例制，身為儲君/太子的居所，兼問政用事之處的東宮，同樣也有一套對標朝堂的規制，小而全面的政權體系；以便為儲君培植、蓄養人才和積累臨朝問政的經驗。

其中名義上教導太子的太師、太保、太傅、少師、少保、少傅；往往是授予宰臣的最高榮銜；其次是規勸納諫、糾正禮儀四位太子賓客；同樣也是不輕授的崇高榮譽，因此日常統管東宮是詹事府。

類比政事堂和小內朝的制度；太子左右春坊，則比對照中書省和門下省及六部設立，也是頒布王命和承旨施政的兩大機構。又有比同大內弘文館的崇文館；等同九寺五監的家令寺、率更寺和仆寺。

其中家令寺主管飲食倉儲，率更寺主管宗族禮樂刑罰，仆寺主管車騎儀仗。還有左右衛率、左右清道、左右司御、左右監門、左右內率，十率之兵以為宮禁拱衛、出入儀仗；類比南衙十六衛的制度。

再加上，歷代天子時常輾轉奔赴，往來東西兩京之間；因此每當天子移駕東都，就有以太子留京監國的傳統；而委任宰相兼任東宮，輔佐監國太子。也由此維持了一個相當可觀的臣屬、官僚群體。

這樣從理論上來說，擁有一套完整班底的太子，可以迅速接管政權，儘量避免新老交替之際的朝野震動和動盪。但實際上在運作中，天然聚附在太子身邊的勢力，反而成為了威脅皇權的潛在因素。

尤其是當唐太宗以玄武門之變，打破了「父慈子孝」「兄友弟恭」的遮羞布之後；在「始作俑者，無後其呼」的天然猜忌鏈，和擔心效法的循環之下，就鮮有能夠安然繼位或是得以善終的太子了。

但這種東宮制度卻一直磕磕碰碰沿襲到開元年間。才被同樣以宮變上位的一代雄主，而格外疑心病深重的唐玄宗；籍以「一日殺三王」的闖宮事件給徹底摧毀；開始設立十王宅、百孫院圈養宗室。

自此太子不再入主東宮，也不設置絕大多數的輔佐屬官；只剩下近侍的奴婢、內官，而「處乘輿所幸別院」。也就是被帶在皇帝身邊，以管教為名進行嚴密的日常監視；直到在位天子去世才放出。

但是，這樣也帶來了一個嚴重的後果，沒有機會結交大臣和聚附臣下的儲君；固然不再成為當代皇權的威脅；但是也同樣更加親近和信賴，身邊日常接觸的宦官，乃至為之蒙蔽、挾制和架空起來。

當然了，作為位於長安皇城大內的西少陽院；也是以崇教門和宜秋、宜春們為界，分太子料理政務的「外廷」官署、朝堂和寢居燕樂的「內宮」殿閣建築，以及觀攬賞玩的「游苑」三大部分組成。

而鄭娘子和婉兒，如今就居住在西少陽院的內宮部分；位於宜秋門附近，奴婢、宮人、女史雜居的內坊之中。日常隸屬於詹事府家令寺的配下；但在職分上直屬太子妃隨侍的奉書，比同女史待遇。

主要的職責和工作，就是值守在崇文殿旁的崇文館內，應太子妃的日常所需，隨時隨地的查找經典和抄錄文獻。算是一個比較枯燥繁瑣，但又相對清寂悠閒的職位。因為太子妃真正指派次數不多。

剩下來的大把閒余時間，基本就是在候命之中。也讓鄭娘子有更多空餘教導女兒；更有近水樓台先得月，查找翻閱典籍的潛在優勢和便利。當然了，對於一個罪眷如此優遇，也帶來一個無形後果。

就是在暫時遠離了庭掖宮的淵源牽扯之後；又背上著種種傳說和謠言紛紛的鄭娘子母女，很容易就被內坊中的其他人，所敬而遠之式的變相孤立起來。當然，在明面上還是沒人敢於找她們的麻煩。

畢竟，她們是由靜極思動的太子妃出面，破天荒的表明強硬態度，直接從庭掖宮中討要而來的戴罪人物。按照明面上的說法，乃是太子昔日所看重的故人之後；因此，放在東宮之中也不容人欺侮。

然而惡意的揣摩和捕風捉影的抹黑，也不可避免的從庭掖宮那頭；隨著對那一夜在場當事人的處置，所引起的波瀾和震盪；慢慢傳到少陽院的新家這邊。但這一次無論鄭娘子和婉兒都要堅強的多。

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