第一千三百零九章 戲法2（2/2）

在摧毀了北天竺的絕大多數婆羅門，以及大部分剎帝利階層之後；幕後操縱唐人征服大軍的梁公，卻沒有動搖的犬舍（平民）和（奴隸）首陀羅階層。而是轉而提升和解放了，後世稱為不可接觸的群體，被稱為達利特人的原始土著後裔的社會地位。

用他們來填充，唐人在天竺所開闢的田莊、聚邑；充當最基本的勞役。乃至強令生活在婆羅門、剎帝利的產業中，強制與犬舍、首陀羅群體雜居在一起。乃至將境內無所依靠的高種姓親眷，強制配給他們生下子嗣，從血脈上直接斷絕這些婆羅門階層。

這種強行人為怯魅，乃至是變相移風易俗的行為，自然也招致了極大反彈，更有婆羅門餘孽煽動反亂，在犬舍、首陀羅中舉行大規模祭祀，號召他們起來反抗外來的魔軍，維護種姓制度的神聖，圍攻唐人建立的據點和田莊，大肆殺戮被抬高的達特利。

躲入邊遠山區，不肯順服的剎帝利也乘機反撲，一度變成了遍地起火的沸亂盈反，不得不從攻略如火如荼的前線，乃至是北方的河中之地；相繼調兵進行鎮壓，持續了數年時間才平定下來。在滿目瘡痍的累累屍骨之上，也有人建議採取緩和安撫手段。

卻被梁公親自否決了，並且下令追加了從西域、河中、霍山等地，向北天竺的填戶移民；乃至大量的流放戰俘和被征服的豪族大姓。以摻沙子方式，稀釋當地土族的比例，同時充當鎮壓地方的維穩力量。最終用了十幾年的功夫，完成了統治階層換血。

然後，又在數代人的經營當中，將這種人刀兵與佛法並進，自最底層移風易俗和最上層換種，堪稱酷烈顛覆的方略；推行到東天竺光復的諸多佛國，西天竺開闢的諸多附庸，南天竺歸順的屬國之中。最後只剩高地天險的中天竺，成為最後的庇護地。

羅姆人就是其中，得以受益的底層族群之一。據說在此期間，一部分流浪到霍山/呼羅珊境內的羅姆人，意外得到了梁公的賞識；自此成為了唐人攻略五方天竺的急先鋒。他們以居無定所的流浪部族，盛產歌女樂手、小偷娼妓，也是熟悉當地的嚮導。

打聽消息的天然眼線和竊取機密的探子；甚至在某些特殊環境下，是絕佳的刺客和死士。因此，在平定北天竺的反亂，及攻略周邊列國的過程中；貢獻了不少力量，也付出了相當可觀的傷亡。但也正因為這種犧牲，讓這部分羅姆人得以晉身王臣之列。

而其他更多保持遷徙傳統的羅姆人族群、部落；也因此逐漸擺脫了，社會最低層的生態位。成為了專門訓練和培養歌舞伎樂，經營流動的雜耍、演藝團體（兼職賣身）；有的兼帶販賣沿途的消息和傳聞，乃至參與地下幫派活動，代為銷贓的灰色營生。

但也有一種從未證實過的傳聞，在這些遊蕩各處的羅姆人群體中，其實偶爾也混雜著來自大夏，乃至附屬列國的密探和眼線。而眼前這個戲法師的小團體，顯然就是羅姆一族中，混得最好的一部分人了。據說作為周遊列國的戲法師，已傳承了數代人。

此番則是他們受邀而來，第一次在廣府之地的獻藝。不過，在江畋的角度看來，這裡頭的確是有點東西。比如，那名大袍白面的戲法師，江畋並未發現其他體徵。或許在天相之變的歲月中，他同樣得了某種好處/蛻變，而讓幻術戲法也得以推陳出新了。

就在江畋的默默思量中，聚集在大殿門口的賓客，突然間就在嘈雜聲中，忙不迭的退讓到兩邊；露出了衣甲鮮明、冠戴齊整的一行人來；領頭的正是一名方面闊口、眉眼粗重，身姿健碩而走路虎虎生風的華服金冠之人；而見到對方，陪臣們的反應不一。

有人連忙走下樓台和闌干，將要上前相迎；有人則是不動聲色的，主動聚攏向少年光海公；還有人則是有些驚慌失措，急忙退到了帷幕和廊柱後；還有人雖然原地不動，卻不免露出諱莫如深的複雜神色，或是顯得一副忌諱異常、又無可奈何的牙疼表情。

而作為眾所矚目的中心，少年光海公卻已然皺起眉頭，渾然不覺折斷了手中的象牙扇骨；然後，又突然向後一靠，鬆弛下身體來，同時露出一副渾然不吝的表情……這時，懸浮在彩絲大鳥身前的水泡，也像是到了操縱的極限，驟然炸裂成漫天飛舞水霧。

也讓全場明亮的燈火驟然一暗，當場爆發出若干慘叫和悶哼聲……