第一千零四十章 登臨（1/2）

第1028章 登臨

當然了，這個時期的少林寺，雖然號稱禪宗祖庭，那都是達摩菩提時候的事情了。而作為當代禪宗一脈當中的領頭人，則是位於蘄州黃梅縣之雙峰山東山寺的五祖弘忍；在五年前的上元元年圓寂。

而在這位東山法脈的門下，最出色的弟子有五人；其中最有名的就是，執領北方佛門牛耳的大弟子神會，以及號稱繼承了弘忍衣缽的關門弟子慧能。其中神會名聲最大，號稱三朝國師、兩京法主。

但是在後世，無疑慧能的名聲更大。因為慧能一脈不但在嶺南發揚光大，還最終完成了逆襲，被尊為禪宗六祖；因此，導致禪宗南北分裂的慧能夜奔事件，大概就在江畋初次降臨此時空的那一年。

其中神會所代表的禪宗北派，主張的是通過修行逐漸領會佛法真意，而慧能在嶺南另闢蹊徑的南派，則強調在修行過程的頓悟超脫；因此，相比「北漸南頓」這兩位，少林寺的地位就略顯尷尬了。

雖然擁有官方認證的地位，但世俗的意味更重一些；與公卿王侯、顯貴宦門的關係也更密切一切。於禪宗內部的地位，反而只能敬陪末座。而此番天子敕令封岳嵩山，無疑涉及少林寺的切身厲害。

因此，來自少林寺這群禿驢，顯得比誰都要上心；不但派出了一個包括三上座、東西院在內，高僧大德組成的豪華陣容；為天子的安康萬壽祈福誦經，還數度求見太子李弘，殷切的進言獻策若干。

甚至搶走了鄭州和嵩陽縣本地官府、士民百姓/父老代表的不少風頭，就在這一片「你唱罷來我登場」的熱鬧紛呈當中；封岳之禮還是按部就班、波瀾不驚的鋪展開來。中嶽嵩山在五嶽中不算險峻。

相對平緩的山勢，再加上位於中原腹地，山下就是廣大人煙稠密之所。因此，山上各處的開發度很高，且遍布歷史古蹟，以及歷代文人雅士的題留。上山有好幾條不同的線路；道路也不算太難走。

山上也有多處的空間和場所，來容納參與封岳的隨行人員；而真正的考驗，則是來自穿著厚重冕服冠帶，並在數天內登岳上下，完成封儀和祭禮的太子李弘本身。因為封岳過程中不能乘輿代步的。

所以，大部分的登山行程，都需要他自己來完成。而且，也不是什麼人都有資格上山，參與和見證封岳的過程。大半數隨行人等和低品官吏，只能在山腳的奉天宮候命；其餘的人也未能全程參與。

其中相當部分按照品秩高低，分別停駐在半山腰的嵩陽別院、老母祠、太室祠/中嶽廟；進行同步祭祀和以待傳召。只有極少數人才能陪著太子李弘，走完天梯險道，到山頂登封壇的最後一段距離。

就連作為東宮臣屬的女孩兒，也只能隨著東宮近臣和內侍，停留在太室祠/中嶽廟等候。但這也有一個好處，只要把各條上山的道路一封，基本上就沒有什麼人能混過去，對於儲君造成潛在的威脅。

事實上，對此最上心的無疑是東宮臣屬了；分別來自編撰局、內書院、十率衛士/京兆府兵和講武堂等處的各色人等，已經提前把山上拉網式的排查和清理過數輪，甚至連一些較大的鳥獸都被射殺。

就是為了防止驚擾到，登山和祭禮中的太子李弘；又檢查、加固和擴寬了山路，設置了許多護欄和標誌物；設下重重關卡和巡隊。不過，這種程度的戒備和封鎖，卻難不住以貓咪形態行動的江畋。

因此，他算是饒有趣味的看完了，在山腰開闊處的太室祠/中嶽廟內，最為隆重也人數最多的「封祀壇」祀天；然後又在一路鼓吹伴奏的《大韶》樂中，尾隨著一路攀上的太子李弘抵達嵩頂封岳台。

看著滿身大汗淋漓的他，在山峰凜冽的絕壁高台處，斷斷續續的大聲宣讀，來自天子的封岳敕文；將其連同抬上山的牛羊犧牲、玉帛祭器，一起投入焚燒香木燔柴的大鼎中；燒做漫天飛揚的菸灰。

緊接著由台下佐祭的群臣，在禮官的呼喚和雅樂聲中，對著登封壇舞蹈禮拜、唱誦不絕；直到鼎內的燔柴和供奉，即將在烈火中焚燒殆盡。念完禱詞的太子，將寫有祈福文字的金版玉書拋下絕壁。

這場令健壯之士也不免精疲力竭的登封禮，才算正式完成。因此到了最後，滿面蒼白疲憊的太子李弘，幾乎是從祭台上，被人給攙扶下來的。但好在除此之外，一應祭禮的流程和環節都還算順利。

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