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第542章:人間煙火氣,最撫凡人心(2/2)

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看著一臉懵逼的劉藝菲,只見高飛當即頗為得意的介紹道:

「這就是宋朝東京高檔店鋪常用的燈箱,你那個半遮麵茶坊後面也會用到。」

「真的假的?你不會是想惡搞吧?」

因為戲說歷史劇的盛行,所以前幾年古裝劇里沒少出現現代因素。

故此見高飛這麼一說,劉藝菲的第一反應就是高飛準備走非主流路線。

只是當高飛將一卷印刷版的《清明上河圖》擺在她面前,並且指出燈箱的位置時,劉藝菲當即小口微張,雙目圓瞪的來回看了好幾遍。

她確確實實沒有想到,這麼像現代燈箱的穿越物品,竟然真是宋代的物件。

說實在的,劉藝菲此刻都懷疑是不是真有人已經穿越到宋朝了。

其實一開始高飛說的時候,道具組的反應也和劉藝菲差不多。

畢竟高飛說的那些東西實在像現代的東西了。

像GG傳單、路邊燈箱之類的,沒有親眼見過的人恐怕打死也不會相信,早在一千年前就出現在華夏的京城了。

但事實就是這麼離譜!

因為活字印刷術在宋代已經極為普及了,加上造紙業的繁榮使得造紙的成本十分低廉。

所以在大宋一朝,華夏GG行業幾乎取得了質的飛躍。

甚至已經擺脫了地域的局限性,有了往更遙遠的地方傳播的可能性。

比如那個時候就已經有走南闖北的行商,將東京城的GG傳單手機成冊,然後拿到偏遠的州府販賣,讓他們也感受開封的風流富貴。

還別說,這種生意幾乎是一本萬利。

不過此類生意也算是變相的推動了消息的傳播。

使得很多偏遠地區的文人士子入京之後,都知道應該去哪投宿,去哪吃飯,去哪消遣。

從某種程度上來說,也算是東京城的導遊手冊了。

當然,燈箱這種GG牌也不是什麼商賈都用的起的。

一般來說,只有那些大酒樓、勾欄瓦舍、金銀店鋪,才有那個本錢把燈箱往外擺。

像什麼橋頭、街口之類的地方,基本上都能見到這些燈箱GG。

畢竟誰讓東京市民沒有宵禁,大晚上也常常出來溜達呢。

至於一般的店鋪商家,大多只是在門前掛一些花花綠綠的招牌、招幌。

就算做的起燈箱,也只捨得放在門前擺放,免得被偷。

不過最高級的一種GG其實要數彩樓和歡門了。

就像如今超市、商場做活動時弄的那些氣拱門一樣,東京的頂級酒樓、勾欄常常會在元宵、除夕之時,在門前搭建起一座極為精美華麗的臨時牌坊。

但這種花銷就大了去了,動輒便是數百貫銅錢,一般商家就算玩得起也未必捨得。

見高飛這麼一說,劉藝菲震驚之餘頓時不由眼前一亮。

「這個好,有意思,我的半遮面後面能不能也來一個?」

見她這麼一說,高飛頓時失笑的搖了搖頭。

「你是不是傻?你才是這部劇的製片人好不好?」

「誒?對哦!」

此言一出,劉藝菲頓時也不由一愣。

隨即回過神來的她當即不禁有些羞惱的瞪了高飛一眼。

「都怪你,要不是你亂插手,我早就想到了。」

見她這幅死鴨子嘴硬的模樣,高飛頓時好笑道:

「是是是,都怪我篡權奪位行了吧!」

在安撫一番劉·女帝·藝菲之後,高飛這才順著她的心意介紹起來。

……

……

說起疑似穿越物品案例,其實在國內還有不少。

像王莽那位重點懷疑對象就不用說了,幾乎都已經洗不清了。

甚至於先秦時期,那個戰國出品的玻璃杯也曾經讓一群老頭有些暈乎乎的。

畢竟材質還能用天然玻璃解釋,但款式和現代一模一樣就有點離譜了。

不知道是還以為是從燒烤攤上偷來的呢。

並且宋代的酒商們也不太相信「酒香不怕巷子深」,他們更相信GG的力量。

也不知道是哪位仁兄穿越到了宋朝。

反正高飛在東京的時候,每當有新酒出爐時,便會有酒商大張旗鼓搞出點動靜來。

幡子GG這種傳統類型肯定不能少,而且常常還會有一些新花樣。

比如在店門口搭建一個台子,會請一些賣藝的或者兒童,站在台上扮成酒仙、鬼神的模樣進行表演,就好似如今的開業唱歌差不多。

而且當下的開業演出,還真得未必有一千年前的開業表演精彩。

除此之外,遇到某些本錢豪奢的酒商,常常還會花錢聘請樂隊和當紅的勾欄藝伎,一路上鼓樂齊鳴,繞著街市來回走。

常常用不著幾個來回,隊伍有半條街那麼長。

因此東京市民幾乎每天都有看不完的熱鬧!

不過劉藝菲等人不知道是,高飛喜歡點外賣的習慣其實早在大宋的時候就養成了。

和現代的模式有點相似,當初在東京城也有專門的美食市場。

這個市場凌晨三點就有人開門做生意了,直到晚上三更還有人在營業。

簡而言之:

市食點心,四時皆有,任便索喚,不誤主顧。

至於現代社會有外賣小哥,宋朝時的東京也有大批「閒漢」在城市裡面討生活。

故此大多數勾欄瓦舍外面,常常都會有一批「閒漢」候著。

想要叫外賣的人都可以差遣他們,無論是酒肉飯食,還是衣帽靴履,都可以使喚他們。

當初高飛在勾欄瓦舍里消遣的時候,常常十天半個月不出來,也照樣能吃遍東京美食。

當然,街道上也有專門做餐飲流動生意的商販會主動上門。

即「就門供賣,可以救急之需。」

而這一點相比於如今的外賣服務,倒是更加人性化一點。

不過大宋的外賣服務到底和現代的外賣有些不一樣。

因為大宋的外賣餐具是需要回收的,並不是一次性用品。

畢竟東京的外賣食盒同樣十分有講究。

這種「溫盤」常常是木質為主體,但在食盒表面則以瓷面裝扮以示素雅美觀。

至於餐盒內部則用了木頭、漆器等材料,上下兩層皆由瓷器構成,中間空心的地方可以注入熱水,由此起到了加熱保溫的作用。

這種餐盒在如今看來,無疑是一件了不起的藝術品。

甚至東京城某些酒樓還會彼此攀比,內卷到後來直接將食盒的造價做得的菜餚還高。

不過也有些人家具有獨特的地理優勢。

比如高飛當年在元宵燈會上勾搭上的王寡婦,因為家住酒樓附近。

所以每次高飛在她那偷歡過後,懶得動彈的她常常只需要打開閣樓窗戶往下遞一個籃子,喊一句「店家,速來點菜」。

樓下的店小二便會立刻響應,將字條中的菜一一備齊,放入籃中。

因為周圍人間煙火甚濃,高飛甚至還試過幾次窗前的姿勢。

也算是別有一番滋味在心頭。

當然,大宋朝野想這般喜歡玩樂的也不只是他一個。

當初仁宗皇帝就頻頻坐在皇宮裡點民間外賣,還曾經點名表揚了「張家園子」、「李婆婆魚羹」等菜品味道上佳,比御廚做到好吃多了。

因為皇帝時常差人去買,一些送外賣的閒漢,甚至還吹噓自己給皇帝送過外賣。

一來二去的,倒是讓皇帝常點的那幾家外賣發家起來了。

畢竟誰讓他們請了個皇帝當代言人呢!

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