第529章 菩薩觀潮音，佛陀落金鱗（1/2）

第529章菩薩觀潮音，佛陀落金鱗

「若是有朝一日，潮音澗與普陀聖境並生嫌隙，不知真君會如何抉擇？」

季月年稍稍側過頭去，眸光顫動，似是望向了極遙極遠之處的南海。

珈彌陀羅漢愣了愣，並未立刻回答，而是極為認真地思忖了一會兒，緩緩開口道：「普陀聖境乃是珞珈聖山的下境，此事絕無可能發生，不過第九佛子既然有此詢問，我便回答一二。普陀聖境乃是誕我之地，潮音澗則賜予了我成道之基，若當真有著這等事發生，珈彌陀根本無法做出任何抉擇。」

「珈彌陀真君，此時你會如此之想，倒也算是尋常。」

季月年輕笑，「依照真君的想法來看，在南海佛家源教之內，絕大多數生靈都無法想像此事的發生。」

珈彌陀羅漢略一沉默，道：「第九佛子的言下之意，難道是已經預想到了那般情形麼？」

季月年神情莫名，似是有些不置可否：「無論是否會發生，如今皆是有些言之過早，我的推測，也有可能完全相反。真君，我在月靈小境之內為你留出了一座宮闕，真君且去休憩罷。」

聞聽此言，珈彌陀羅漢的目光有些慨嘆，道：「罷了，我便聽你之言，進入月靈小境靜修。」

這尊羅漢真君雖然不曾挑破，心中卻極為清楚地知曉，季月年之所以讓自己進入月靈小境，名為休憩，實際上卻是圈地而監，一旦自己有什麼異常之舉，季月年頃刻之間便會察覺到蛛絲馬跡。

隨著珈彌陀羅漢的身形化作燦金光點潰散，季月年亦是在木榻之上站起了身，喃喃道：「已是亥時，離泉山闕的拍賣應當要開始了。」

對於進入月靈小境的珈彌陀羅漢，季月年沒有任何擔憂。

如今的月靈小境與之前不同，勾連著月靈本源的瑤玉已經可以完全統攝這座玄陰秘境，再加上季月年以通靈業火為引，對於月靈之匙愈加不可撼動的掌控，即便是恐怖至極的大真君，瑤玉也能夠在一瞬之間將其驅逐出境。

珈彌陀羅漢的修為，正是佛家源教的大真君，因源法不同之故，其比之夜伏大天神那般道家源教的大真君稍稍強出了一籌。

佛家源教與道家源教不同，其中存在著「道果三境」，而羅漢真君之境，正是「道果三境」之中的第一境，羅漢道果。

其餘兩境乃是「佛陀道果」與「菩薩道果」，佛陀修「心念」，菩薩則修「行跡」。

世間不僅有著許多名震三界的可怕佛陀，亦是存在著不少能夠撼動天地的大能菩薩，這兩種「道果之境」沒有高下之分，僅僅只有源法之別。

此兩種道果最為明顯的區別之處，便在於「佛陀道果」之內僅僅只有「真佛九境」，而「菩薩道果」中的「菩提九境」之上，尚存在著一個無法用言語來形容的無量之境。

觀世音菩薩尊者，乃是天地之間唯一一個同修「心念」與「行跡」的佛家源教生靈，其所開闢的「心道」，遙遙凌駕於尋常的佛陀與菩薩之上。

這尊潮音澗之主，正是一尊「菩提七境」的七境菩薩。

即便如此，世間依舊存在著將「行跡」修至極致的菩薩尊者。

譬如那尊被喚作「入劫無回」的摩訶大勢至菩薩，又如那尊鎮守幽冥酆都，曾言「地獄不空，不證真佛」的地藏王菩薩，皆是將「行跡」修至了極限，其真正的修境甚至與無量觀世音菩薩尊者不相上下，皆是可怕至了極點的七境菩薩。

菩薩道果雖有九境，可在這蒼茫世間的佛家源教之內，五境菩薩已是鳳毛麟角般的存在，六境菩薩已經可以稱得上是一方佛尊。

放眼浩渺無垠的地境四大部洲，六境菩薩亦是僅僅只有近百之數而已。

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