第244章 毀像，造反！（1/2）
第244章毀像，造反！
孔家人是傲的。
出了一個孔子，千年以來被尊為聖人，遺澤之厚，就連諸多帝王家也比不上。
孔家子弟確實有傲氣譏諷鳳陽朱暴發戶，小家子氣。
所以孔家人現在也是怒的。
這暴發戶現在要命人毀孔子塑像了。孔廟之中，多少年以來，進入這裡的哪個不是畢恭畢敬、心懷至誠？
官員士子之外，這裡的守衛都謹慎而驕傲，進來辦事的雜役匠人都小心而恭謹。
現在這些莽夫眼裡是那種褻瀆的興奮！
孔聞韶再草包，他也清楚衍聖公府的一切恩榮都來源於先祖。
面對如今這局面，又傲又怒的他沒什麼辦法，最好的表達就是哭。
哭是示弱，哭也是阻攔不了之後的抗議，哭還能顯得他這孔子後人至孝。
因此孔聞韶哭得呼天搶地，張孚敬皺眉等了一會之後卻問：「衍聖公，聖意昭然，這塑像是要拆毀，不是移去哪裡。」
孔聞韶抬頭臉有悲容：「那是先祖塑像，毀之何異於戕害先祖遺骸？我請回後宅，只如畫像一般由孔氏族人瞻仰緬懷，督台都不讓嗎？」
正式的祭祀場合已經定下了是拜木主，但現在是孔氏家宅里的私事，孔聞韶這個比喻也沒什麼問題。
確實有瞻仰先人畫像的。
張孚敬卻搖了搖頭：「本督只是奉旨行事。衍聖公將來若要塑像瞻仰，自可另外重金延請巧匠再塑。這孔廟中舊塑像，卻必須拆毀，以為天下表率。」
說完之後，他就揮了揮手：「祀典已定，祭拜塑像本就不合古禮，正該於大成文宣先師及諸先賢面前拆毀之，以正禮儀、以慰先賢。心懷敬意，叩拜之後細細拆移至院中，再設香案祭告大成文宣先師，而後毀之！」
「遵命！」
孔聞韶哭不下去了。
他讓張孚敬手下留情，說張孚敬不讓，張孚敬就回答這是聖意，他只是奉旨行事。
而且，曲阜孔廟中的孔子塑像一定要當著孔子及諸先賢的「面」毀掉，這是要為天下做表率、樹立新祀典的權威。
但孔聞韶只覺得這是在打孔家的臉，打他這個衍聖公的臉。
欺人太甚！
「慢著！」孔聞韶站了起來，走到張孚敬面前之後盯著他問道，「如何拆毀孔廟之中先祖塑像，是陛下明旨有條則嗎？」
「此等小事，本督自可做主。」張孚敬微笑著，「衍聖公若以為不妥，自可上疏彈劾本督。」
孔聞韶氣憤異常地看著他。
當面毀是一定的了，但上疏彈劾他，能彈劾出什麼結果？
孔聞韶點了點頭：「既然如此，督台將先祖塑像拆移至院中後祭告時，可否容我孔氏子弟及城中官紳、士子一同祭告？」
張孚敬眼睛微微眯了眯，隨後淡定地回答：「自無不可！」
「請督台稍候！」
孔聞韶作揖之後就先離開了。
「督台，可要末將把標兵都調來？」
張孚敬身邊，他這個總督標兵營的統領將軍表情凝重。
「不需如此。」張孚敬笑了笑，「人來得越多越好，他們也不敢做什麼，只是要顯得本督不敬先師、行事刻薄跋扈罷了。世顯，你為官清廉剛正，又有戰功，這才被兵部選為本督標兵營坐營官。陛下予本督的另一道旨意，你也聽了，不急。」
「……末將聽命！」
那道旨意他確實聽了，張孚敬這個總督，眼下在山東是近乎說一不二的。一切以有叛亂為標準來授予權限，整個山東，只有巡撫、左右布政使和衍聖公四人，還有幾個三品以上的武將他不能直接砍了。
但也可以先解職查辦、報送京城而已。
張孚敬反倒還有閒情跟他閒聊：「世顯，你都五十二了。如今大功近在眼前，伱這世襲的登州衛指揮僉事一職，可不能後繼無人啊。要不，我幫你說一門親事，再娶一個側室？」
兩個人年齡相仿，張孚敬其實小他兩歲。
「……有勞督台關懷，末將正有此心。這些時日，已經相中了一個王氏女，只是軍務繁忙……」
張孚敬點了點頭：「等忙完了眼前事，我親自幫你操辦。」
兩人只是在這裡閒聊，等候著標兵營的人去將那安置於原大成殿內的孔子塑像拆移下來。
而這個字世顯的山東總督標兵營坐營官，姓戚名景通。
他們家的祖上名戚祥，跟隨朱元璋二十八年之後戰死。洪武十四年，朱元璋下令授予戚祥之子明威將軍，世襲罔替。
傳至今日，戚家世襲的武官職位是山東登州衛的指揮僉事。
對戚家來說，後輩一出生，起點就很高了，畢竟世襲官職就是正四品。
而戚景通世襲此職任官後，更是曾破賊有功，此前已經歷任江南漕運把總、山東備倭都司都指揮使，本就是不小的官了。
山東備倭都司就設在登州，下轄即墨、登州、文登海防三營，還有沿海二十四衛所。
在山東，都司既有運河及內陸的軍務要處理，又有海防軍務要處理。從洪武、永樂年間形成了這種規矩之後，備倭都司其實掌握著山東更多的兵力。
而朝廷把戚景通選來做張孚敬標兵營的坐營官，用意已經很明顯：重用官聲和才幹都不錯的戚景通，讓張孚敬在山東的實力更強。
所以五十二歲了還沒兒子的戚景通堪稱香餑餑，想再跟他結親生個兒子世襲官職的不知道有多少。
現在世襲的是正四品衛指揮僉事，將來說不定還能再升一品！
張孚敬和戚景通也不知道他們現在閒聊的這個「子嗣」將來會是何等人物，此刻曲阜城中，孔聞韶正在積極奔走。
要毀了孔子塑像，去哭一哭總行吧？
戚景通擔心的是人多了之後會發生什麼狀況，但張孚敬已經見過許多大風大浪了。
他鎮定地指揮人準備好香案，還有一點簡單的祭告用品。
而後，便看著請示之後陸陸續續進入孔廟的人。
最先來的自然是孔顏孟三氏，他們來了之後也不干別的。孔氏族長七十多歲的人了，二話不說就先跪在院中，嗚嗚咽咽抹著眼淚。
然後，還有一些在曲阜「朝聖求學」的士子。對他們的請求，張孚敬也答應了。
難道他會怕嗎？陛下會怕嗎？
張孚敬在山東是怎麼做的，正要這些人傳出去。
至於這傳談過程中的抹黑、咒罵，張孚敬也不在乎——他都已經有張殺頭的暴戾名號了。
反正隨後還會有衍聖公府的累累罪狀翻出來，天下正可以看一看大成文宣先師的這支嫡系後人是什麼樣的。
人到得越來越多，孔聞昉這個知縣也來了，還有兗州府的諸官，陪同張孚敬在這裡的山東藩司右參政。
官員們見張孚敬還沒開始，也不能先像這些孔氏族人一樣跪在那裡當「孝子賢孫」。
這場面挺像出殯的，除了沒有穿喪服。
就在孔子塑像被數個壯卒抬著底座從殿門內出來時，孔聞韶也再次回來。
這一次，他還真脫去了之前的衍聖公行蟒服，換上了一身孝衣。
一看到那緩緩挪動著的塑像，他就呼天搶地地跑到了最前頭跪倒在地，又大聲哭起來：「子孫不孝，跪迎先祖神像！」
塑像被抬著緩緩逼近，雖然塑像上的面孔很和藹，可那刻意塑造得高大的繪彩木像久歷香火，確實另有一份威嚴和壓迫感。
除了張孚敬和戚景通，其餘官員見塑像出現，也自然而然地加入了跪迎的隊伍。
張孚敬只見在四周守衛的一些標兵都有人情不自禁地跪下，他不禁皺了皺眉。
戚景通看了一眼張孚敬，只是小聲說道：「可要斥責衍聖公失儀？」
又不是真有喪事，孔聞韶穿著一身孝服來這裡，確實不合禮制。
張孚敬搖了搖頭：沒必要。此刻他越顯得忠孝，將來衍聖公一脈就越顯得可笑。
等到那塑像被抬到了香案前放好，張孚敬才走過去，先焚香在手。
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