第385章 己所不欲，勿施於人（2/2）

「就是要參考三綱五常，更直白的說，就是以個人權益作為入罪原則，以家國權益作為出罪的依據，而這恰恰就是出現歧義最大的原因。」

張斐解釋道：「他們只是看到法制之法改變了入罪原則，確實是改變了，但是他們忽略了法制之法出罪依據。你們認為二者相比，孰優孰劣？」

蔡卞道：「德主法輔。」

「當然。」

張斐非常肯定地說道：「其實他們也都懂得這個道理，因為這與一個政治理念非常像似？」

政治理念？

大家不禁都沉眉思考起來。

張斐笑問道：「有沒有想到？」

富弼突然道：「與民爭利。」

「不錯。」

張斐點點頭道：「就是與民爭利，這家是如此，國亦是如此，縱觀歷史那些亡國的情況，都是因為不斷溢入，不斷的侵占百姓的利益，導致民不聊生，最終結果就是家破人亡，這是一個沒有贏家的遊戲，君主、國主、百姓全都完了。反對與民爭利，就是希望達到一個平衡狀態。」

說著，他看向司馬光道：「司馬學士，我說得有道理嗎？」

司馬光直點頭，「你說得很有道理。」

張斐又言道：「但很有趣的是，說這話的人跟告我的，都是同一撥人，司馬學士認為他們是故意的，還是故意得。」

學生們都笑了。

司馬光則是隱隱瞪他一眼，原來你小子是在害我啊！

張斐又問道：「你們知道論語中，有哪句話出現過兩次嗎？」

上官均立刻答道：「己所不欲，勿施於人。」

張斐點點頭：「好像是這句哦。」

上官均憨厚地笑了起來。

「你笑什麼？」

張斐問道。

他不說還好，他這一說，笑聲更甚。

不但學生們笑了，富弼、王安石都笑了，就連趙頊、曹太后都笑了。

張斐無奈道：「你們別想岔了，我要說的是，法制之法就是希望儘量可能的確保己所不欲，勿施於人，因為這天外有天，人外有人。」

話音剛落，就聽到一人問道：「那你又如何看待新政？」

「關於這一點，上堂課就已經說過。」

張斐道：「我這裡再借用這一個陰陽圖解釋一下。如司馬學士的觀點，就是強調儘量保持一個平衡的狀態。但是在德主刑輔下，司馬學士的觀點是不是對的？」

學生們點點頭。

「德主刑輔哦？」張斐問道。

學生們眨了眨眼，旋即又搖搖頭。

「在想什麼，當然是對的，只是說這是被允許的。」張斐又問道：「但這是不是王學士的觀點？」

大家又搖搖頭。

「那王學士的觀點是什麼呢？」

張斐又在邊上畫了個很大的圈，「這就是王學士的觀點。」

王安石撫須哈哈笑道：「很形象，很對。」

這個圈看得忒也爽了。

文彥博就問道：「畫得倒是好，那能不能做到呢？」

張斐道：「不知文公問得是王學士能不能做到，還是這個圈能不能變這麼大？」

文彥博稍稍一愣，「都問。」

張斐答道：「王學士能不能做到，這我不知道，我這麼年輕，不太懂政治，我是講的是法律，但是圈能不能變這麼大，我個人認為是可以的。」

司馬光問道：「此話怎講？」

張斐回答道：「因為我發現秦漢時期的畝產量是不如我朝的。」

司馬光道：「那只是因為稻種和工具的改良。」

「那這圈是不是變大了？」張斐問道。

司馬光道：「但這跟變法沒有關係。」

張斐道：「這我也不清楚，但是王學士有句話可以這麼解釋的，就是欲富天下，則資之天地。」

王安石立刻道：「什麼叫做可以這麼解釋，我就是這意思。」

張斐道：「我不太清楚，故此我不敢說得太絕對，但是很多人並不這麼認為。」

王安石哼道：「正如你所言，他們要是反對與民爭利，為何又要反對法制之法？」

張斐問道：「如此說來，王學士支持法制之法的？」

王安石道：「我當然支持，新政可不是要與民爭利，我怕什麼。」

「是啊！怕什麼？」

張斐點點頭。

教室裡面是一片寂靜。

張斐目光一掃，道：「這氣氛好像有些尷尬，行吧，那這堂課就到這裡吧。」

待會還會再發一章的。